十恶不赦是什么动物，形容罪恶的生物？

十恶不赦蓝衣男什么意思？

√这2种善良非常愚昧无知，容易害人害己，甚至“比恶还恶”

文章作者：琢磨君

什么是善，什么是恶？元代的中峰禅师说：“有益于人，是善；有益于己，是恶。”即：做对别人有益的事情，是善；做对自己有益的事情，是恶。

但是，还有一种人是披着善良的外衣，以善良之名四处横行，最后却成了世间最大的恶。

比如说，西汉末年的王莽出生在世家贵族，但他生活简朴，为人谦恭，又能勤劳好学。他对内孝顺父母，友爱兄弟姐妹；对外又能礼贤下士、清廉俭朴，甚至卖掉马车来接济穷人。因此他在朝野、素有威名，在民间也是深受爱戴，大家都歌颂王莽，把他当成道德模范。

王莽也因此扶摇直上、大权在握，并很快暴露出勃勃野心，趁着汉哀帝早亡、皇权旁落等有利时机，窃取了汉朝大权，代汉建新，登基称帝，建元“始建国”。所以说，王莽就是披着羊皮的狼，他的善也是假善。

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西方有句谚语说：“通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的”。这句话非常有道理，也值得我们反省深思。盲目的善良要不得，一个人再善良，这2种善良也要不得，因为越是善良，越容易祸害他人。这2种善良非常愚昧无知，容易害人害己，甚至“比恶还恶”！下面我们来一起看看！

1、愚昧无知的善良；

苏格拉底说：无知即无德，无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善良的外衣，缺少善良的内核，它不仅可能助长恶，还可能自残己身。

比如说，有些人心地善良，喜欢放生乌龟，用以彰显自己的善良，好让自己的良心好受点。但是很多人不知道他们放生的是陆龟，最后只会将乌龟活活淹死。或许，他们刚在前脚放生小鱼或乌龟，后脚就有人用渔网把这些可怜的小动物网走了。

那么，这种放生的行为到底是在行善，还是在纵恶呢？其实，关键还是因为这些人的善良是愚昧无知，最后不仅做不了好事，还成为了坏事。

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晋惠帝司马衷是历史上著名的傻子皇帝，但他也心地善良。有一年闹灾荒，老百姓连饭都是吃不饱，到处都有饿死的人。有人把情况报告给司马衷，但司马衷却对报告人说：“没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢？”

报告的人听了，哭笑不得，灾民们连饭都吃不上，哪里来肉粥呢？由此可见，司马衷是多么的愚蠢糊涂啊，而他的善良也是愚昧无知的。

正是因为晋惠帝司马衷如此愚昧，又懦弱善良，所以导致皇后贾南风一度专权，最后把西晋王朝治理得乱七八糟，后又爆发八王之乱、五胡乱华、晋朝灭亡以及南北朝动荡。这几百年间，老百姓民不聊生，生活在水生火热之中，根源就是因为司马衷的愚昧无知的善良。

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司马衷剧照

电视剧《大秧歌》里面的吴赵两家村民，老实本分，勤劳善良，但他们封建迷信，愚昧无知，非常崇拜海神娘娘，绝对服从族长的权威。祖宗立下规矩，吴赵两家男女不能通婚。但是有一天，有对男女偷偷结婚生子了，因此要被沉入大海，当作活人祭祀海神娘娘。

善良而愚昧的村民们，眼睁睁看着这对年轻男女被沉入大海，无动于衷。虽然他们动了恻隐之心，留下了惋惜的眼泪，但内心已久是麻木不仁，只因为他们的善良是愚昧无知的。

这就如鲁迅先生笔下所写的“看客们”，他们大都是勤劳善良，但是愚昧无知。所以说，他们这种人的善良，不仅对社会没有好处，还会纵容罪恶行为。这种越是善良，越容易祸害他人，甚至是“比恶还恶”！

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2、没有原则的善良；

哲学家罗素说：“若理性不存在，则善良无意义。”所以，真正的善良，需要带点锋芒，要有自己的原则和底线，不能随便逾越道德和法律的底线。

比如说，父母明知道孩子违法犯罪了，却包庇纵容，则是没有原则的善良，最终只会害了自己，也害了孩子。

现实生活中，有这么一种人，他们对任何事情都抱有充分的同情心，忽略逻辑、忽略事实、忽略公正，歌颂毫无原则的付出与原谅。他们是非不分、好坏不分，就是一味的善良，总喜欢当老好人，习惯性站在他人角度想问题，实则是助长罪恶，更是世间最大的“恶”。

比如说，有人做了丧心病狂的坏事，人人都很气愤，但就有些没有原则的善良人，站出来说什么“他们也是为了养家糊口”等混账话，这就真是善恶不分、助纣为虐了。

还比如，男人动手打了女人，女方父母劝女人要大度，还替男人开脱说：“或许是因为男人心情不好，你忍一忍就过去了”。这种善良就是没有原则，既显得非常懦弱无能，也会害人害己。

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演员郭德纲说：“不明白任何情况就劝你一定要大度的人，这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你。”

这种人的善良，毫无原则和底线，是在同情坏人坏事，更是在纵容罪恶。就如诺贝尔经济学奖得主哈耶克说：“当善良失去原则的时候，可能比恶还恶。”

曾国藩以文人的身份当上湘军统帅，难免有些心慈手软；特别到了平定太平天国运动的晚期，胜仗越来越多，湘军的屠城或杀降行为也增多了，曾国藩一度为此十分苦恼。

五十大寿的时候，胡林翼送曾国藩一副对联：“怀菩萨心肠，行霹雳手段。”做人要有菩萨心肠，做事要用霹雳手段；在霹雳手段和菩萨心肠之间，要分清主次。用雷霆手段去制止坏人坏事，才能让更多的人免受其害，而这才是显现了菩萨心肠。

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曾国藩看后，豁然开朗：自古都是“慈不带兵，义不养财”，既然是战争就难免要死人，还不如快刀斩乱麻，除恶务尽，还老百姓一个太平盛世。最终，曾国藩带领湘军彻底消灭了太平军，挽救清朝于危难存亡之际，成为了名副其实的晚清中兴第一名臣！

反观历史上的另一位大英雄项羽，他就是因为过于“妇人之仁”，经常没有原则的善良，在鸿门宴上放走了刘邦，后患无穷，最后硬是将一手好牌打得稀巴烂，垓下兵败，乌江前自刎。

所以说，盲目的善良要不得，没有原则的善良，不仅害自己，也会祸患到他人！

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结语：

佛家告诉大家要心怀仁慈，不可杀死，但是在面对坏人坏事的时候，菩萨也会大开杀戒，舍生取义，继而挽救更多的黎明苍生。比如说，花和尚鲁智深行侠好义、惩恶扬善，敢于同坏人坏事作斗争，这也是行善积德，因此他最后圆寂成佛。

还比如，我们在影视剧里面看见，少林弟子在面对外族入侵的时候，能够挺身而出，敢于同侵略者做残酷的斗争，不惜大开杀戒。做人，一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，而对于那些恶人恶事，千万不能盲目善良。

你的善良，必须得有点锋芒，有点原则！以上2种善良——愚昧无知的善良、毫无原则的善良，就是“纵容罪恶”，非常愚昧无知，甚至是比恶还恶。低智商的善良，不如高智商的冷漠！朋友们，您觉得呢？

琢磨君——弘扬传统文化精髓，传播国学经典智慧。

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