辰字五行属什么，辰字用于人名的含义？
辰，读音[ chén ] ，五行属土。
1.中国人讲究起名字看五行，金木水火土，首先，辰从属性上五行属土，缺土的孩子比较适用。
2.其次，辰旧时用于记时 ，如辰时，指上午七点至九点。
3.辰是“ 日、月、星的总称 ”，如星辰，寓意善良、美好、耀眼的东西。
4.在古代，辰还和“晨”通假，表示“清早”的意思。大有神清气爽的意思。
5.辰也是地支的第五位。男孩取名用“辰”字，有一种望子成龙的愿望。
所以，用辰子取名，寓意多数是正面的，积极的！美好的！男生的取名可以是：
瀚辰、俊辰、雨辰、星辰等等，如演员里就有“庞瀚辰”，中国内地男演员；辰亦儒，中国台湾演员；朱雨辰，中国内地演员等等。
女生取名可以是“梦辰”，如著名湖南卫视主持人沈梦辰！等等。
拓展资料：
不仅如此，辰在古诗词、歌曲中也有很多名句，如清·纳兰性德 《扈驾马兰峪赐观温泉恭纪十韵》“行漏三辰拥”；清·乾隆《新正恭奉皇太后幸御园之作》“撰辰晓出凤城垣”；“良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院。近水楼台先得月，向阳花木易为春。”
以上辰字在取名中的含义，希望能对你有所帮助！
辰字取名含义？
在姓名学中的解释：
辰：五行为土，在姓名学中的寓意为英俊佳人，理智充足，一生清雅，出外吉庆，成功荣幸。
辰有如下含义：
地支的第五位，属龙。
古代地舆论，指东南偏东的地方。
用于记时：～时（上午七点至九点）。
时日：～光。时～。诞～。
日、月、星的总称：北～（北极星）。星～。
古同“晨”，清早。
a.指辰州（旧府名，府治在今湖南沅陵）：辰砂
详细解释：
郭沫若曰：“星之名辰者，盖星象于农事，大有攸关。古人多以耕器表彰之。故‘大火为大辰，伐为大辰，北极亦为大辰’。更进则举凡星象，皆称为辰，辰又转为时日之通称，于是而耕器之本义遂全晦。”似以时辰之辰，本由于农耕之具而来。
1、象形。金文字形，是蛤蚌壳之类软体动物的形象，“蜃”的本字。后经假借而产生了其他用法。本义：蛤蚌之类的软体动物。
辰，有身也。——《说文》
辰者，言万物之蜃也。——《史记·律书》
2、十二地支的第五位
3、在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年
4、用以纪月，即农历三月
5、用以纪日
6、用以纪时，即午前七时至九时。如：辰巳时（上午七时至十一时）；辰牌(古代的一种报时工具；又指上午七时至十一时）
7、日、月、星的统称。如：“三辰”
8、时光；日子
此去经年，应是良辰好景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》
又如：诞辰；辰光（方言。时候）；辰告（以时告诫）
9、古地名，即辰州。今属湖南省 。
√说文解字：日月星辰的“辰”究竟为何物
今天想分享一下对“辰”的学习与思考。
网上不少人在讨论“日月星辰”的“辰”到底是什么意思？各种见解很多，但应该都没说到点上。今天我把“辰”的造字本义重新解读后，“星辰”、“早晨”、“妊娠”、“農业”等与“辰”相关的概念就都能完全说通了。
♦“辰”的字源演化及传统解读
◆“辰”的字源演化↓
◆“辰”的传统解读
对“辰”的甲骨文的造型何义还未有定论，但传统解读将“辰”与“蛤蜊”、“蛰虫”等扯上关系，这显然是谬误的。《说文》认为“辰”是“娠”，但这充其量算引申义而不是其本义。
♦我对甲骨文“辰”的解读
单独看一下“辰”的甲骨文。↓
很明显，“辰”中有个“石”。↓
也就是说，“辰”的甲骨文造型象是有两支手向上推石头。“石”上的指事符号（横和撇）表示其他覆盖物（比如：土）。
联想到“農”（农）中有“辰”，我大胆推想“辰”与“种植”有关。而植物生长的全过程中，种子萌发到长成幼苗这个阶段是最重要的。所以，“辰”的造字本义应该是：种子萌发后，胚轴不断向上生长，努力将胚芽和子叶顶出土壤。
认真看上图：胚轴是“身躯”，子叶是“双臂”，“双臂中所夹”的是“胚芽”。
那么，为何推的是“石”？这实际上体现了上古人类对“种子的力量”的深刻认识。↓
结论：“辰”的造字本义是描述种子萌发后到破土而出的这个过程——种子发芽后胚轴向上不断生长，遇土破土、遇石推石，努力将子叶及其胚芽顶出地面（终见天日），然后胚芽发育成真叶正式长成幼苗（此时才彻底摆脱子叶的营养供给，转由真叶的光合作用来支撑植物生长）。
种子萌发后到破土而出前这段时间一直处在土壤之中，换句话说，“辰”的隐含义是“在黑暗中不断变化积累，最终实现突破迎来光明”。
♦关于“農业”的“農”
“農”的甲骨文是“林”/“艸” “辰”，有时会加上“手”。
很显然甲骨文“農”的造字本义就是“种子萌发后破土而出长成草木”，有时加“手”表意“劳作”而已。
♦关于“妊娠”的“娠”
我曾经说过，甲骨文“壬”是指“雌雄交合受精”——上下两横指“雌雄”，中间一竖指“交合”，一点指“精卵相遇”。所以“妊”就是“女人受孕”。
同样的，“辰”用于“生殖”方面时，是指“卵子受精后到胎儿分娩这个过程”，为强调是“人类”，所以变成“娠”——《说文》“辰，有身也”就是指此意。
“种子萌发到破土而出长成幼苗（终见天日）“的种植过程与“卵子受精到分娩出新生儿（终见天日）”的生殖过程是不是很相似？——都是“在黑暗中不断变化，最后实现突破，终见天日迎来光明”。
♦关于“早晨”的“晨”
“辰”作为十二地支之一，用于“时辰”时对应“7时～9时”，而“晨”指的是拂哓时分，太阳刚跃出地平线时。
在漫漫长夜中，太阳一直处在地平线以下（在地球另一面），随着地球的自转，在拂晓时分太阳终于跃出地平线——天亮了——这就是“晨”。换句适讲，“晨”是“太阳在黑暗中（地球另一侧）默默变化着，最后一跃而出”。
♦关于“星辰”的“辰”
自古以来一直是“日月星辰”并提，现代的我们都知道“日、月、星”都是宇宙中的天体，可“辰”又是什么东东？
关于“星”，广义上是指宇宙中所有天体，有恒星、行星等，包括太阳、月亮；狭义上是指除日、月以外人类肉眼容易看到的天体——自身发光或反射光。
所以，“辰”其实是指人类肉眼看不到或不容易看到的天体。也就是说，我们的先民已确定存在肉眼看不见的天体。
有两个典型例子：
◆辰星
中国古代称太阳系八大行星之一的水星为“辰星”。
由于水星非常靠近太阳，被太阳的光芒笼罩着，所以人类肉眼不容易观察到。水星给人感觉就是长时间躲在黑暗中然后突然出现，所以古人又称其“辰星”。
◆北辰
古代中国称北极星为北辰。
北极星是个很奇特的“星”——不是指名字叫“北极”的星，而是指位置在“北极”的星。
“北极星”实际上是若干天体（一个星群）会轮流到达北极这个位置成为“北极星”——轮流坐庄。但这个变化过程是漫长的，人类肉眼并不容易观察到。
现在的“北极星”是“勾陈一”三恒星系统，中国人也称为“织女星”，是从明清时期开始坐庄成为“北极星”的。
♦总结
“辰”源于農业种植，后引申到繁衍生殖，最后引申到“一切在黑暗中变化，最后终见天日迎来光明”的现象。
“辰” 所表达的就是“本在黑暗中，最后来到光明处”：对植物是种子萌发后破土（石）而出→辰→農，对太阳是从地平线下跃出→晨，对胎儿是从母体中娩出→娠。这些都是在黑暗中积累变化着，最终迎来光明。
这是今日的闲扯。顺祝朋友们牛年大吉！牛运亨通！
（所有图片均来自网络，感谢原作者）
