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辽源市福寿宫坐落于辽源市市区中心，被称为东北最大的道教建筑之一，也是东北名胜风景区的一个重要的景点。

据记载，福寿宫首建于光绪 23 年，由金山派大师王坐全道长选址修筑，清光绪 30 年时，辽源市福寿宫道教建筑群的修建到达鼎盛时期，整体建筑群从龙首山山脚一直修到山顶处，经过多年的修筑扩建，福寿宫已依山而上建造五层宫殿。先后有山门、灵宫殿、吕祖殿、寿星殿、观音殿、三官殿等，而住山修炼的人随之逐渐增多。

新中国成立前，福寿宫不幸经历战火，后又在文化大革命中，道观遭到破坏，使辽源市福寿宫道教建筑群几乎荡然无存，道人们也遭受到了前所未有的冲击和批斗，有些道人被迫还俗。文革以后，党的宗教政策得到逐步落实，辽源地区人文景观，百废待兴。

正逢辽宁省道教协会会长王全林大师回乡探祖时，拜访了辽源市福寿宫，因此许下重建母庙的伟大宏愿。经过王全林大师的多方募化，加上地方财政逐年拨款支持重建，至 1944 年筹资 150余万，逐步恢复重建三官殿、护法殿、慈航殿、东西配殿以及围墙、斋堂、角门、武场、碑林等规模较大的建筑。整体建筑群出阁架斗，雕梁画栋，十分之壮观。同时，辽源市福寿宫也恢复了中断多年的宗教活动。

辽源市福寿宫的重新开光之日，吸引来了将近 10 万信徒参加开光大会，自此辽源市福寿宫宗教活动兴旺，香火旺盛，信众云集，盛世空前。回顾道教多年的发展历史，可以看出道教是一种独特的文化形态的宗教。道教自清光绪时期传入辽源境内，在当地受到了广泛的传播。后经历战火不幸毁于一旦，又得到重新的修建，在这个期间内，道教在辽源市又得到了进一步的发展和传播，同时也对辽源地区的宗教信仰、民风民情的发展起到关键性作用。

如今，辽源市福寿宫每一年都会举行一次庙会，财神会等具有民俗风情的活动，始终影响着辽源市以及周边地区的人们。辽源市福寿宫庙会最早是为了禳灾祈福的一种宗教行为，最初起源于道教，后来随着道教的不断传播，发展成为一种集旅游、商贸、宗教为一体的盛大的群众聚会。辽源市福寿宫庙会期间，辽源本市以及周边各县的道友和善男信女们都会从四面八方赶来，祀仙祈神、祈求国泰家和、风调雨顺。

建筑特色

辽源市福寿宫道教建筑群中大型宫观 7 座，加上福寿宫内东西配殿、经堂、鼓楼等建筑共二十余座。魁星楼是辽源市福寿宫道教建筑群中的核心部分。福寿宫中大部分建筑都是仿造其它道教建筑群所建造，如北京的白云观、山西永乐宫、宝鸡金台观以及皇宫内道观等样式。但这些建筑大多又融合了的一些当地的地方建筑特色。

福寿宫内多数建筑都是庭院式设计。其屋顶形式也按照严格的等级制度所排序，在福寿宫建筑群中，大多宫观则选用歇山顶，几乎没有悬山鼎和庑殿顶，等级较高的建筑比如吕祖殿、三官殿等都采用的式歇山顶形式，也有一些建筑用的是卷棚屋顶，例如斋堂、燎房等。从中可以看出，在福寿宫建筑群中，只有等级稍高的主殿使用歇山顶，而其余供奉神灵等级较低的配殿，则采用硬山顶或卷棚屋顶。

但是同样为硬山顶的建筑，则分别在建筑高度、鸱吻、墀头等方面做了不同的处理，以此来区分其不同的等级。近几十年来，辽源市福寿宫作为当地道教文化的载体，是当地民众寄托幽思、寻求福佑、举行祝祷仪式的重要活动场所。

福寿宫建筑群的装饰风格以及结构情调，表现出了道教宫观中的宗教理念，整体建筑群展示着道教的象征，也是对道教神灵永久怀念的一个体现。置身于辽源市福寿宫之中，会使人们感到心平气和，且多了一些脱俗的安宁祥和，少了一些世俗的浮躁之感。福寿宫建筑群中的建筑分层布置，层与层之间用石阶拾级而上、一层高于一层，当行人走在一层层石阶由下而上直至达到建筑群最高处的魁星楼时，会使人产生进入盛殿一般的感觉、充分体现显出道教严格的等级制度以及道教神明的至高地位。

吕祖殿

吕祖殿是福寿宫道教建筑群中较为重要的宫殿，店内供奉吕纯阳神像，“吕纯阳”又称吕洞宾，宋代时期，吕洞宾被封为“妙通真人”，元代时期，被封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后又称其为“吕纯阳”，因此，其宫殿常以“纯阳”为名。

吕祖殿位于建筑群最南端，坐北朝南，为两层重檐歇山顶楼阁式建筑。楼高约 7 米，底层平面面阔、进深各三间，三面有廊，廊深约 1.5 米，东西向面阔约 15 米，南北向进深约 9 米，截面近似长方形。吕祖殿南侧设门，门前设置台阶，宽约 3.5 米，三级踏跺，建筑周围设有青石石雕栏杆，屋顶铺设简筒瓦，屋檐有飞椽、滴水和勾头。

寿星殿

寿星殿位于吕祖殿北侧，殿内供奉南极仙翁，南极仙翁是元始天王的第九子，也被称为四御之四，主掌人间的寿夭祸福，因此，其宫殿被称作为寿星殿。

寿星殿坐北朝南，底层面阔四开间，进深两开间，东西向面阔约 16 米，南北向进深约 5 米，寿星殿南侧明间开隔扇门，次间设置槛窗，窗下槛墙高约 1，5 米，背面无门窗，檐墙上皮道额枋下，不收签尖。屋顶为单檐歇山顶，殿高约 4.5 米，通高约 5.6 米。屋面铺设简筒瓦，有勾头和滴水，两头设有鸱吻。

观音殿

观音殿位于寿星殿北侧，店内供奉观世音菩萨。观音殿与西侧护法殿和东侧东配殿形成一个围合的空间，也是整个福寿宫建筑群的第一个空间高潮。观音殿为单檐硬山三间殿，通面阔约 10 米，通进深约 4 米。台眀东西向约 11 米，南北向约 5 米，宫殿坐落于约 1.2 米的台基之上，平面近似于长方形。观音殿高约 4.9 米 通高约 6.1 米。明间开隔扇门，宫殿各开间尺寸相同，开六叶隔扇窗，窗下槛墙高约 1.2 米。硬山顶屋顶施莲花正脊，屋顶两头有鸱吻，中有脊刹，前后两坡屋面施灰色简筒瓦，并有勾头和滴水。

三官殿

三官殿位于观音殿北侧，与东西配殿围合成一个院落空间，是整个福寿宫建筑群第二个空间的高潮部分。三官殿内分别供奉天官、地官和水官，实际上是古代尧、舜、禹三位圣贤。三官殿为单檐硬山五间殿，通面阔约 16 米，通进深约 6 米。殿前有廊，约 1.2 米，台眀东西向约 16.5 米，南北向约 6.5 米，宫殿坐落于高约 600mm的台基之上，平面近似长方形。

三官殿高约 6 米，通高约7.2 米，南侧明间开隔扇门，次间、稍间设槛窗，窗下槛墙高约 1.2 米。格子窗左右对称。宫殿硬山屋顶施小灰简筒瓦。

魁星楼

魁星楼位于整体建筑群的最高处，有我国玄门之最之称，是辽源市标志性的建筑。魁星楼始建于光绪年间，后不幸毁于战乱，在 2002 年又恢复重建。魁星楼为塔楼式建筑，高 69 米，塔身直径 24 米，塔基直径 40 米，平面呈 9 层 8 角式。塔楼共分九层，可为天地至阳之数，也是道教所讲究的吉祥之数，塔楼一二层是辽源市博物馆，上面七层为宗教活动场所。

塔内第一层供奉的是法身高达 9.9 米的观音菩萨金身神像，塔楼二层供奉的是福禄财神金身神像，财神是主掌财神的神灵，是民间普遍供奉的善神，塔楼内三层供奉的是魁斗星君，魁斗星君是主掌文运智慧、科举考试的神灵。是倍受学子、仕途人士所敬奉的尊神，塔楼四层供奉的是玉皇大帝的金身神像，玉皇大帝是天地万灵之主，被封为至高尊神，主宰天、地、人以及三界十方的尊神。

楼塔内五层供奉的是太上老君的金身佛像，太上老君是道教的道祖，传下道教经典《道德经》流传于世，渡人无量。因此被尊称为道德天尊。魁星楼符合道教中太极、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宫的设计原则，合于天地十方自然之数。

魁星楼采用辽代建筑风格，又集清旋子彩画，名家书画艺术为一体。其外围为汉白玉栏杆，柱为朱红色，整体建筑规模宏大，雄伟壮观，构成一道玄妙无比的壮丽景观。居当今楼塔式建筑之首，堪称玄门第一塔楼。

塔楼内供奉太上老君、玉皇大帝、魁星神、观音菩萨等金身佛像，灵气充盈，祥光普照、正是一处集宗教信仰、历史文化、旅游观光、科举求学为一体的神仙道场。成为十方信众朝山进香、祈福、还愿的道教圣地。