包头算命准比较有名的地方（包头哪有算命比较厉害的）

包头哪有算命比较厉害的，就是原来茂源宾馆对面那个空楼里的算命的都说很准的。 

除了全真派的韩祖宫外,包头的还有一座妙法禅寺,居中靠前的大殿内,供奉着道家的代表人物,纯阳真人吕洞宾。这里过去也叫吕祖庙。

我参加工作的时候,与我一批进厂的青工中,就有一位姓胡的算命先生,没有几天,千人大厂的全体职工都知道,厂里招来了一位小神仙。 

1.寺庙旧观

广觉寺俗称巴达格尔召（藏语意为白莲），因庙前峡谷名五当沟（五当蒙古语意为柳树），又称五当召。清乾隆二十一年（1756年），赐名为广觉寺。

寺庙坐落在包头市东河区东北54公里处，规模宏大，模仿西藏寺庙建筑。由南北望，重重殿堂，层层楼阁，随坡势而增高，布局谐调，浑然一体。召前两侧各耸立一座白塔，四周白色土楼星罗棋布。各殿顶有风磨铜双羚对卧法轮。章渗（厌胜之物）和庙徽，金光璀璨，掩映在茂密的松柏之间，显得格外壮观。

广觉寺以培养熟悉经、律、纶的高级僧人为主，即担负着宗教学院的使命。内蒙古东、西各盟旗的呼图克图、葛根，多来此召学习经纶。寺庙兴盛时期，常驻喇嘛达1 200余名，寺内各学部有丰富的经典、齐全—设备、严格的规章，造就了很多广识博学的藏传佛教人才。

2.寺庙主要建筑

广觉寺是内蒙古地区最大寺庙之一，始建于清康熙年间。从清乾隆十四年（1749年）开始进行大规模扩建。

广觉寺的主体建筑，由8大经殿（现存6座）、3处呼图克图府、一幢安放该召历代呼图克图舍利塔的灵堂和94栋（共2 000余间）喇嘛住宿之土楼组成，占地300余亩，召庙建筑均涂以白灰。

丁科尔殿是丁科尔扎仓(时轮学部）的经殿，建于清乾隆十四年（1749年），位于建筑群中心。这座两层大殿气势雄伟，殿门上方悬挂用蒙汉藏满四种文字镌刻的“广觉寺”匾额。底层前堂立顶柱24根，为诵经堂，后堂有12根顶柱，内供宗喀巴及众佛铜像，并陈放一套《甘珠尔经》等经卷。楼上供奉主供佛丁科尔佛铜像。诵经堂正面画有一世呼图克图之师甘珠尔瓦呼图克图像，左右皆为诵读过丁科尔经的众佛画像。东西墙壁画系“善巴拉”（未来世界）的25位可汗画像。大门内两侧墙壁画为四大天王画像。

包头市广觉寺

索科钦殿（大雄宝殿）是该召最大建筑物，建于清乾隆二十二年(1757年），全殿分三层，底楼内矗立80根顶柱，为81间，凡属全召性集会都在这里举行。后堂正中供迈达理佛和文殊、观音二菩萨，两侧和东西墙设有6米余高的经卷架，陈放《甘珠尔》、《丹珠尔》经各两套。二楼供释迦牟尼等众佛铜像及泥塑十八罗汉。三楼主要陈放两座铸造精美的“铜城”。

却伊拉殿是却伊拉扎仓（显宗学部）的经殿，建于清道光十五年(1835年），位于正殿索科钦殿西面，其规模仅次于索科钦殿。殿内供该召最大的如来佛铜像，高达10米，铜像造型敦厚严谨，形象严肃庄重， 额镶一颗珍珠。右有本召五世呼图克图像，左供玛哈噶喇佛铸像。殿内有色彩斑斓的壁画，画的是有关释迦牟尼的历史故事。

道格希德殿是供众金刚护法神的殿，建于清乾隆十五年（1750年），这座殿堂紧靠丁科尔殿。殿内供奉大威德金刚等10尊护法金刚泥塑像。每尊金刚坐骑各种走兽，颈挂人头项链，脚踩妖魔，威武剽悍。

阿会殿是卓德巴扎仓（密宗学部）的经殿，建于清嘉庆五年（1800年），殿底层供十八罗汉和四大天王，塑像神情各异，气宇非凡，泥塑山洞，险峻逼真。二楼主要供给本扎仓主供佛”德木楚克”金刚神像等。