农家小院的雅名，陈家祠的历史意义？
陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888），二十年（1894）落成，是广东省各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”。其建立主要为参与捐资的陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。
1905年（光绪三十一年）废科举后，书院改为陈氏实业学堂。民国期间，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。
1959年，书院被辟为广东民间工艺博物馆，以搜集、保藏、研究和宣传展览广东地区历代各类民间工艺品为主。兼及全国各地民间工艺品。馆内辟有多个展厅，常年展出馆藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺绣等工艺精品。1960年经省人民政府批准列为广东省文物保护单位。
1966年，广东民间工艺馆闭馆，陈家祠主体建筑被广州新华印刷厂占用并作为印刷车间。9月，广州电影机械厂占用陈家祠东院，后院。
1980年，广州新华印刷厂迁出。1981年，陈家祠进行全面复原维修，1983年，重新对外开放。
1986年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。这组艺术建筑在文物部门的保护管理之下，得以发扬光大，供国内外人士观摩鉴赏。1994年更名为广东民间工艺博物馆。
2002，2011年，陈家祠以“古祠留芳”，“古祠流芳”的雅名两度入选新世纪“羊城八景”。
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陈家书院正是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表，包括前院、西院、东院及后院，占地一万五千多平方米。走进书院，漫步于古朴幽雅的庭院，穿越过笔直秀美的连廊，耳畔传来轻柔动听的丝竹乐，游客们无不惊叹于岭南人们的艺术创造。
那庄严瑰丽的造型，生动流畅的线条，错落严谨的结构，典雅美妙的组合和富有浓郁岭南地方特色的装饰艺术，给人以无限的遐思和美的享受。
早在上世纪二三十年代，德、英、日等国的建筑专著《世界建筑艺术》、《中国南方建筑》中，便盛赞她为中国南方建筑艺术的典范。
1959年，郭沫若以一位考古学家和文物鉴赏家的慧眼，写诗赞道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。”
你从哪里来歌曲典故？
“你从哪里来，我的朋友，好像一只蝴蝶飞进我的窗口，为何你一去便无消息，只把思念积压在我心头……”这首由毛阿敏演唱，传遍神州大地的《思念》，是著名词作家乔羽先生创作的。鲜为人知的是，这首感人肺腑的歌，是乔羽写给他那为3天的婚姻苦守了66年的二嫂。
乔羽的二嫂名叫张福贞，1915年生，与乔羽的二哥乔庆瑞同岁，两人是在父母的安排下闪电结婚的。在外当兵闯荡了8年的乔庆瑞，难违父母之命，只好糊里糊涂地把“堂”给拜了。
不把新娘放在眼里的乔庆瑞，处心积虑地想着怎样才能摆脱这个不合理的婚姻。熬到晚上，当新娘张福贞伺候他洗脚时，他顿时觉得眼前一亮，发现苍天赐
给他的原来是一个美人。他像当时的文人墨客那样，给张福贞起了个格外美丽的雅名：婉君。这一夜，他们备感相见恨晚，发誓相爱到永远。
乔家小院呈现出一片洋洋喜气。然而，家里突然接到了部队的急电，命令乔庆瑞火速归队。那是1937年7月8日，抗日战争爆发的第二天。国难当头，乔庆瑞不得不与家人、爱妻告别。
这一别就是51年，乔庆瑞一直杳无音讯。张福贞一直苦苦盼着丈夫的归来，从青春少妇到白发老太婆，终于盼到了从台湾来大陆探亲的丈夫。
原来，乔庆瑞当年随国民党某兵团，于1949年10月离开大陆前往台湾，之前他曾想尽一切办法与家人取得联系都未成功。后收到一封奇怪的信件，说济宁州文大街的居民被日本鬼子的炮火血洗一空。从此，他万念俱灰，到台湾后娶妻生子，专注于军医事业，直至升任国民党三军总医院院长。
乔羽在大陆成名后，经美国华侨从中打听乔庆瑞的消息，兄弟之间才建立了联系。随后，乔庆瑞回到了阔别51年的家乡。
1988年，当乔庆瑞从火车车厢里颤颤巍巍地走下来时，盼望了51年的乔家人顿时抱头大哭！小汽车在乔家门口“嘀嘀”一响，张福贞的心乱跳乱撞，呼吸都困难。听到有人喊她的昵称“婉君”时，她头脑发胀、两脚不听使唤、半走半跪出屋来。终于见到人，心里知道是他，泪眼却认不出来。
“婉君婉君”，还是乔庆瑞连连喊了她。骤然间，几十年有过的全部委屈、全部痛苦、全部折磨，一齐涌上心来。她疯癫一样地喊他，想扑过去，腿却不听使唤，“咕咚”一下，竟和他跪在一起，搂着头号啕大哭。
乔庆瑞和张福贞团聚了29天又匆匆返回了台湾，因为那边也有他难以割舍的妻子儿女。回到台湾后，乔庆瑞一病不起，于1997年辞世，享年82岁。离世前三天，他给乔羽打了个电话，询问张福贞的近况，反反复复地说很想念家，一做梦就回家，就见到了父母，出奇地想吃老家的水煎包子。
二嫂的执着痴情，一直在乔羽心里沉淀荡漾，他回想到多年前邂逅的一只盘旋身边久久不肯离去的蝴蝶，诗人的情怀被激荡起来，一首温情得让人流泪的作品《思念》写成了：
你从哪里来/我的朋友/好像一只蝴蝶飞进我的窗口/不知能作几日停留/我们已经分别得太久太久/你从哪里来/我的朋友/好像一只蝴蝶飞进我的窗口/为何你一去便无消息/只把思念积压在我心头/难道你又匆匆离去/又把聚会当作一次分手。
2003年，张福贞病逝。这个为了短短3天婚姻而坚守了一生的老人，临终弥留之际，用手指着那个她从来不当人面打开的红漆木箱子，让人打开。一看，箱子里装着的是她当年的嫁衣和两双红绣鞋。家人明白她的意思，把嫁衣和红绣鞋往她脸边一靠，她就安然离世了。
√百年陈家祠的历史传说：装饰精美祠堂式建筑，堪称岭南建筑明珠
广州，别称花城，羊城，是广东省的省会。自建城两千年两百多年以来，悠久而多元的中华文化和西方文化在此相互交融，繁衍出独特风情的广府文化，使广州成为闻名世界的南国明珠。
也许外地游客并不知道，在广州城西的中山七路，有一座陈家祠。陈家祠，又称陈氏书院。它建于1888年，1893年举行落成仪式，迄今已有一百二十多年历史。陈家祠是广东地区著名的合族祠，其规模宏大，纹饰精美华贵，集岭南木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸和彩绘等工艺之大成。郭沫若曾赋诗赞美道：“天工人可代，人工天不如。果然造世界，胜读十年书”。
陈家祠堂是清朝末年的民间建筑，始建于光绪十四年。祠堂落成之后，一直做为陈姓读书办学的地方，故又称陈氏书院。
陈家祠堂最初的时候叫做陈家学院，最初的目的也不是供奉祖先。而是由广东陈姓民众联合集资建造的一组建筑群，目的是为了让本地参加科举考试的学子有地方居住。
我专门放无人机拍摄，从上面往下观望，这个建筑群还是很壮观的，它的雄伟壮观的程度让现在的建筑学家们都叹为观止。整个建筑的形状是正方形的，占地总共8000多平方米，院落布局就是传统的“三进三路九堂两厢”，一共是厅堂9座、院落6个、厢房10座，可容纳近百个考生一同居住。这里庭院幽深，环境清幽，确实是一个读书的好地方。
当你走进陈家祠就感觉非常的震撼！总占地面积为15000平方米，“深三进，广五间”，由19座单体建筑组成，聚贤堂位于中央，其他按中轴线依次布列，相互间长廊联通，组成外封闭、内开放的形式。门前坪地和东西后三院环绕四周，与内部庭院相应。长廊贯通全院遮阳挡雨，房舍高大阴凉，内外庭院满目苍翠，与广州亚热带气候十分适应，让人觉得幽雅宜人，极富岭南风味，不得不佩服当年设计师的高明之处！
我觉得陈家祠最吸引人之处还是屋檐上那些精美的雕梁画栋，精雕细琢的雕塑艺术品，堪称广东民间建筑装饰艺术的经典之作。每座房子从柱基到瓦脊全部缀满了石雕、砖雕、木雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘，琳琅满目。他们的题材都是著名的历史故事和地方风物，造型生动、色彩丰富、用材讲究、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。
作为旅游达人，每到一处都会被邀请参观庙宇、祠堂、博物馆或者教堂，一般情况下我总是走马观花拍摄完就走，然而陈家祠就给我留下深深的印象，我完全被它吸引了。这里是多么的与众不同，陈家祠的建筑、装饰、收藏风格独特，光是那种种雕刻就让你眼花缭乱。木雕、石雕、砖雕、铜雕、榄雕、铁铸、灰塑、陶塑、椰刻……这哪儿是一个小小祠堂啊？这简直就是一个精美绝伦的艺术博物馆。
刻在砖上的传说，陈家祠的雕刻艺术
漫步在陈家祠的游廊庭院，推开厚厚的三重门，穿过幽幽的青云巷，凝视陈家祠的每一个屋顶，每一片山墙，每一块雕刻。看在艺人的鬼斧神工下，三雕(石雕、砖雕、木雕)、二塑(陶塑、灰塑)和铜铁铸、绘画装饰，如何凝结成震撼人心的“七绝”。飞禽、走兽、人物、瓜果……它们仿佛在墙壁上安了家，做了巢。
推开一扇门，就似打开一幅画；抬头望一望天空，屋檐上那些灵动的小东西仿佛要跃下来。恍惚间你会觉得这里的每一块石头、砖瓦、木块，都仿佛有自己的生命，它们灵动，跳跃，穿透顽石，穿透历史，打动你的心灵。
这座建筑展现了大量民间工艺装饰作品，陶雕和砖雕则是其几种建筑装饰的代表工艺之一，其装饰部位主要位于檐墙、廊门、山墙墀头等。这里既有排列整齐、雕工精细的砖雕斗拱，也有造型生动、刀法细腻的人物、鸟兽、瓜果、花木等图案。
陶雕、砖雕艺术是一门独特的建筑雕刻艺术，流派众多，陈家祠的砖雕呈现出广东砖雕艺术的特点。它们大多可见于广东珠江流域民居的山墙、大门两侧、门楼、门檐等处，或独立存在，或与彩绘、灰塑、陶塑等装饰相结合。与北方砖雕的粗犷、浑厚相比，广东砖雕技艺则显出更精细、玲珑的特点。其原材料以选用东莞精炼烧制的水磨青砖为主，按技法分浅浮雕、高浮雕和透雕，按规模分组合砖雕和单块砖雕。
除雕刻技艺精良之外，陈家祠砖雕艺术的取材也很丰富，以具有吉祥象征意义的花卉和飞禽走兽题材居多。为何选用这些题材还要从中国的传统文化说起。在古时，“万物有灵”的观念可谓深入民心。
陈家祠陶雕和砖雕上美轮美奂的图案装点着这座古老的建筑，赋予了它更多的灵性和可供人们记忆的画面，而砖雕中蕴含的故事沉淀着中国特有的历史、文化，也为我们了解岭南风情打开了一扇窗，其中的美好寓意和带给人们的企盼或许是它留给人们最好的礼物。
陈家祠的陶塑，精美绝伦首屈一指
石湾陶塑脊饰装饰在寺庙、祠堂、会馆等大型建筑物之上，是一种特殊的建筑装饰工艺，这种装饰手法源自明末清初，主要流行与珠江三角洲、香港、澳门等地区。陈家祠花脊共有十一条，总长度为165米。花脊分上下两层，下层以灰塑做脊基，上层为陶塑。每条花脊，在烧制的时候，都标有店号和年代，如光绪辛卯年（1891年）文如璧造、宝玉荣记、美玉成等店铺。
石湾陶塑瓦脊，题材丰富、形象传神、工艺特别。陈家祠石湾陶塑脊饰的内容，主要是以历史故事、民间传说等为题材，以亭台、露阁、石山等作为背景；用龙凤、波谷花件和镶字花板等穿插像个；加上各种动物、花鸟、瓜果等图案点缀。脊饰中的故事题材采用民间十分熟悉和喜爱的粤剧折子戏场面来表现，极为通俗，充分反映了当时的社会风尚。石湾瓦脊一般分成若干小块塑造烧制，在屋顶驳接嵌砌而成。
陈家祠的构筑有兩个特点:
(1)应用了多种构筑艺术本领,整个陈家祠的构筑主体和部件,都可见大量的木雕石雕,砖
泥塑、泥塑、灰塑、陶塑和彩绘。
(2)极富岭南风味
陈家祠的构筑成果合适岭南的天气特点,如长廊意会全院可以遮阳挡雨,房舍高达可以透风降温,庭院满目苍翠,让人感想清冷、直率。陈家祠构筑构件的比例和整体气魄威风凛凛,装饰的外面造型和内容题材,都凸显了岭南的文化特色和风情、风采。
小贴士：
陈家祠（陈氏书院）地址：广州市越秀区中山七路恩龙里34号
开放时间为：上午8:30——下午17:30（17:00停止售票）
交通：广州地铁1号线-陈家祠站
