诗经网名，出自诗经的网名？
古人取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，一起来看看诗经里面的好名字！
风篇
1、蓁蓁（音真）。
《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁， 茂盛貌。
2、燕飞。
《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。
《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾艺人名萧淑慎。
4、惠然。
《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5、静姝。
《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色，下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。
《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
7、洵美。
《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。
《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。
《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。
《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。
《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了。
12、朝雨。
《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。
《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。
《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
15、琇莹。
《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
16、巧倩、美盼。
《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。
《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
18、琼琚。
《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。
19、陶陶。
《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
20、佩玖。
《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、静好。
《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
22、舜华、舜英。
《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。
《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。
24、子佩。
《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
25、零露。
《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···
26、婉兮、婉如。
《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。
27、琼华。
《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
28、美清。
《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
29、如英。
《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗。
《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
31、素衣。
《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。
但是在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。
32、菁菁。
《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓。
《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
34、文茵。
《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
35、湄。
单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。
36、渥丹。
《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
37、美淑。
《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
38、舒窈。
《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌。
39、楚楚。
《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的。
40、如雪。
《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”。
41、荟蔚。
《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
小雅篇
1、翕（xī）。
单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。
2、依依。
《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。在其它语境中也形容不舍。
3、霏霏。
《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛= =如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度，名中若用“霏”字，一个足矣！
4、燕绥。
《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令仪。
《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
6、闻天。
《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
7、金玉。
《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
8、攸宁。
《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
9、骏德。
《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。
10、翰飞。
《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
11、巧颜。
该名字绝对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧，颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下，无论“巧言”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了。
12、溱溱（音真）。
《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思，表众多。五行缺水的话可以用“溱”。此字多音，也读秦。
13、嘉卉。
《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
14、雅南。
《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
15、苾芬。
《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
16、思柔。
《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
17、英英。
《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。
大雅篇
1、维桢。
《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
2、缉熙。
《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。
3、鹰扬。
《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···
4、玉瓒。
《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
5、思齐。
《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。
6、徽音。
《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
7、静嘉。
《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
8、清馨。
《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
9、柔嘉。
《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
10、柔惠。
《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
11、懿德。
《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号···
12、穆清。
《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
13、哲成。
《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
颂篇
1、秉文。
《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
2、德纯。
《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
3、骏惠。
《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏、惠二字平列，皆为顺之意。
4、振鹭。
《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
5、和铃。
《周颂·载见》：“龙旗阳阳，和铃央央”。
6、馨宁。
《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。
7、纯熙。
《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
8、其琛。
《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。
取自诗经的笔名？
好吧！这个问题由我回答那是再合适不过了。本人从事研究姓名学数载，而取名大多数有寓意的名字都是从诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲，以及论语之类的国学典籍而来。这一点和题主不谋而合。我就举一些例子吧
1. 惟佳人之永都兮，更统世而自贶。——《悲回风》，意思为唯有圣贤才能永放光彩，怡然自得历经千秋万代。可取其名：自贶（kuang,四声），寓意为自我馈赠，怡然自得。笔名或人名都合适的名字。
2. 情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。——《思美人》，意思为只要保持真情美质，身虽放逐美名昭显。可取其名：闻章。寓意为美名昭显，博学多才。命带文曲星的小孩最合适不过了。
3. 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。——《大司命》，意思为我要攀摘神麻玉色的花，将送与隐者他远离开家。可取其名：瑶华。比喻诗文的珍美，亦用以对人诗文的美称，也可指美玉。
4. 疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。——《东皇太一》，意思为舒缓的节奏声调安宁祥和，吹竽又鼓瑟声势震天。可取其名：安歌。指安宁祥和，也可指生活无忧。
5. 吸飞泉之微液兮，怀琬琰之英华。——《远游》，意思为口吸飞泉喷洒的水珠，怀揣美玉雕成的奇花。可取其名：琬琰。指的是美玉，完美无瑕。
6. 音乐博衍无终极兮。——《远游》，意思是:音乐旋律舒展没有终止。可取其名：博衍。指的是广远，舒展绵延不绝。
7. 顺凯风以从游兮。——《远游》，意思是跟从和畅的南风出游。可取其名：凯风。指的是舒服和畅的南风。
8. 嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。——《远游》，意思是赞颂炎热的南方仙境，香丽的桂花冬天茂盛。可取其名：冬荣。指的是冬天繁茂盛开，不畏严寒。
9. 奇傅説 之託辰星兮。——《远游》，可取其名：辰星。在古代指官职高，也可指早晨的星光。
10. 贵真人之休德兮。——《远游》，意思为敬佩得道之人的美德。可取其名:休德。指的是高尚的品德。
11. 秉德无私，参天地兮。——《橘颂》，意思为你坚定操守耿直公平，品行高尚可达九霄。可取其名：秉德。指的是操守坚定不移。
12. 后皇嘉树，橘徕服兮。——《橘颂》，意思为天地间独有的一颗好树，它的名字叫做橘树。可取其名：嘉树。指的是美好的树。这个名字适合八字五行缺木的小孩。
13. 怀瑾握瑜兮。——《九章·怀沙》，国学大师南怀瑾取名就来自如此。
14. 被明月兮珮宝璐。——《涉江》，意思为身上披挂着珍珠佩戴着美玉。可取其名：宝璐。指的是美玉。
15. 怀信侘傺，忽乎吾将行兮。——《涉江》，可取其名：怀信。指的是忠心耿耿，信守承诺。
16. 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——《国殇》，意思为将士们真的是忠贞勇武，自始至终不肯屈服，敌军无法欺侮。可取其名：诚勇。指的是忠贞勇敢无畏。
17. 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。——《河伯》，意思为登上昆仑山四处眺望，心思飞扬神似浩荡。可取其名：飞扬。指的是心情舒展，思绪飘飞。
18. 翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。——《东君》，意思为像翠鸟般展翅轻盈的飞翔，神明一同歌唱，跳起舞来。可取其名：翾（xuan，一声）飞。指的是有自由飞翔之意。
19. 畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。——《离骚》，杜蘅与芳芷指的是芳香的青草。可取其名：杜蘅。也可指君子。
20. 前望舒使先驱兮。——《离骚》，望舒的意思为神话中为月驾车的神。诗人戴望舒取名来源如此。
取名学也是蕴含着很多知识的，像有些人在意八字五行，取名就得从八字五行入手。
而八字五行又是极其复杂的。
大家如果有取名的需要，可以联系我。
√《诗经 关雎》中唯美的名字，让心中有景，花香满径
子墨老师知道《诗经》是每个人再熟悉不过的了，它是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗” ，春秋时期孔子加以整理。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》。 在民间，从古时就有“男楚辞，女诗经”的说法，意思是男子起名常常从《楚辞》中获取灵感，女子则为《诗经》。子墨老师今天从《诗经》中的第一首诗“关雎”作为起点，来和大家一起看看从《诗经》中到底有多少耐人寻味的好听名字。
《诗经 关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
本诗以雌雄水鸟和鸣起兴，引起君子追求淑女的意念，然后刻画他求之不得而辗转难安的心情，继而以君子设想之辞作结，描写他将以琴瑟、钟鼓追求所爱。钟鼓、琴瑟等乐器皆为周人宫廷礼乐中所用，都不是平民所能拥有的。子墨老师取名如下：
关雎：本意为鸣叫的水鸟， 寓意女子鸾鸣凤奏，天性自然。
河洲：洲本意为水中的陆地，用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义；河指水道的通称；也特指中国黄河，银河系。用作人名意指太平、浩大、壮阔之义。
淑窈：寓意窈窕淑女，貌婉心娴。
参差：本意为又长又短，寓意人生跌宕起伏，异彩纷呈，毫不平淡。
之瑟：瑟指古代拨弦乐器。形似古琴，琴瑟、鼓瑟。用作人名意指好才艺、好手艺、才德兼备之义；寓意琴瑟和鸣，家庭和睦。
鼓乐：寓意乐于助人、幸福美满、乐观豁达。
《诗经 葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。
此诗详细描写收割葛藤的情景。由葛藤生长、成熟、收割到烹煮、整理、制作，清楚交待。诗作重点刻画宫廷中的女子采集葛藤，织成麻布的过程，让现代读者了解了古代妇女的日常生活。作者身份应是宫廷中的女性，从后妃到女侍都有可能。子墨老师取名如下：
维叶：出自："葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。"——《诗经 葛覃》，此诗句意思是：葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。维这里是语气词，对叶字表示强调。取此名寓意玉叶金枝，生机盎然。
木集：此名出自《诗经 葛覃》中的"黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。" 本句诗的意思是：黄雀轻轻飞，栖息灌木上，喈喈啭欢声。取此名寓意抱朴含真、水木华清。河清社鸣
鸣集：这个名字也是出自："黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。" 寓意河清社鸣，鸣惊万里，功成名就。
叶莫：出自《诗经 葛覃》中的"葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。" 此句诗的意思为：葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿茂盛新鲜。这里的“莫”字在古文中表示茂盛之意，取此名寓意欣欣向荣，生机勃勃。
言归：此名出自《诗经 葛覃》中的"言告师氏，言告言归。"此句诗的意思是：告之宫中的女师官，我要回娘家省亲。这里的“言”字表示我的意思。取此名寓意不忘初心，回归安宁。
《诗经 卷耳》
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。(寘 通：置)
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。
此诗为妇人因思念在外服役的丈夫而作，她一边采摘苍耳，一边想象出外远行的丈夫的各种情况。第一章是作者自述怀念远人，第二章以下都是作者的想象。本诗描述征人拥有“马”、“金罍”、“兕觥”、“仆”等财产和仆从，可知非寻常百姓。作者应当是贵族妇人。子墨老师取名如下：
顷盈，出自《诗经 卷耳》中"采采卷耳，不盈顷筐。"此句诗的意思为：采那繁盛的卷耳，半天不满一小筐。取此名寓意女子好运满满，福气多多。
周行，这个名字出自《诗经 卷耳》中的："嗟我怀人，寘彼周行。" 此句诗的意思为:“我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。”，周行的本意为大路，寓意君子之行，道路宽广。
姑酌，出自《诗经 卷耳》"我姑酌彼金罍，维以不永怀。"此句诗的意思为：且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。姑酌有：“对酒当歌人生几何”的浪漫主义色彩，姑为“姑且”之意，寓意“有花堪折直须折”，率性而洒脱。
以怀，这个名字是出自《诗经 卷耳》"我姑酌彼金罍，维以不永怀。" 本句诗的意思为且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。以怀寓意心怀悠远，志向高远。
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