钦字取名的寓意男孩，钦印的含义是什么？

几年前，有一部名叫《富春山居图》的电影。电影讲的是传世名画《富春山居图》即将在台北故宫合璧展出，从而引发黑市天价悬赏夺宝的故事。电影虽然是虚构的，但是《富春山居图》却有其画，在几百年间的流传过程中几易其手，历经波折。其实，这幅画的命运，它的作者黄公望从一开始就预料到了。黄公望生前能掐会算，他在画上自题：“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷……今特取回行李中，早晚得暇，当为著笔。无用过虑有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅节前一日，大痴学书于云间夏氏知止堂”。

黄公望
黄公望，字子久，他本姓陆，后来被过继到黄姓人家，当时这位黄氏已经年过九旬，当他看到小孩后非常高兴，自言：“黄公望子久矣。”于是就给孩子起名为黄公望，字子久。中国古人有名有字，名和字是具有不同含义，而今天，人们则习惯将“名”与“字”连接在一起，这就是“名字”。而古人则不同，名是名，字归字，字由名生，字的含义同名相近。比如唐代大诗人王维，字摩诘，维摩诘是佛经中的人物，因王维笃信佛教，故取字摩诘。

黄公望生活在元代。元代，蒙古统治者将人分为四等，分别为蒙古人、色目人、汉人（原金统治区域中人）以及南人（原南宋下辖人），汉人和南人社会地位最低。而且，元初科举制度被取消，中国传统文人失去了安身立命之道，汉族文人只能充当吏的角色，“吏”就是最低级的小官，任人打差遣。黄公望最初就当了一个小“吏”，就是这么一个小吏，却被诬陷入狱。出狱后，黄公望心灰意冷，改信全真教，买卜为生。黄公望画画学习五代大画家董源和居然笔意，自创一格，其艺术成就影响了明、清两代。《富春山居图》为黄公望78岁至82岁时所画，是他一生艺术成就的集中体现。黄公望将此画送与一个叫“无用师”的师弟，这幅画也被称为“无用师版”。无用师去世以后，他的后人就变卖了《富春山居图》。一代名画就这样开始了颠沛流离之路，饱经沧桑。明成化年间，大画家沈周无意中得到此画，甚是珍爱。没想到画却被人盗走贩卖。一次，沈周无意中在地摊上看到这幅画，但是却没有随身携带足够银两购买。当沈周急忙跑回家取钱返回时，却被告知画已卖出，沈周伤心之余背临了已幅《富春山居图》。如今，沈周的这幅《富春山居图》与黄公望的原作都被收藏在台北故宫，这也算是对沈周最好的告慰。

《富春山居图》（无用师卷，局部）

黄公望的这幅《富春山居图》最大的灾难来自于清代收藏家吴洪裕。吴洪裕晚年病危之时，想把《富春山居图》带到阴间世界，于是就嘱咐侄子吴静庵将画焚烧，吴静庵趁吴洪裕不注意时，将已经投入到火盆中的画抢了回来。但是画已经被烧成了两段，后人便将大部分画称为《富春山居图.无用师卷》，现存于台北故宫。另外，一小部分被称为《剩山图》，现存于浙江省博物馆。

富春山居图，局部

当然，《富春山居图》的传奇并没有就此结束。乾隆年间，一幅名叫《富春山居图》的画被征召入宫，乾隆皇帝认为是黄公望真迹，爱不释手，反复题跋并且加盖收藏印。问题就是，乾隆皇帝虽然治国有方，但是真的没有啥审美能力！完全没有！凡是他喜欢的传世名画，他都亲自题跋，这简直就是一场灾难。

乾隆肖像

因为，中国书画讲求“诗书画印”一体，怎么题跋，怎么钦印，都是有讲究的！中国画以水墨为主，白色和黑色构成了画面主体，红色的印就像是画面中的点缀，有“万绿丛中一点红”之意。而题画诗的布置也十分重要，各段落之间讲求“疏密有道”，并且可以充实画面。至于这位乾隆爷的书画审美，真的只能“呵呵”了。本着“独乐乐不如众乐乐”的原则，乾隆还让臣僚们来题画。当然，没人敢说皇帝“不识货”！

《富春山居图》子明卷，这题跋，这密度，亮瞎眼了啊！

这卷被乾隆皇帝“毁坏”的《富春山居图》，人们称其为“子明卷”，应当是明代某个画家的手笔。而真正的《富春山居图》（无用师卷）随后也被征召入宫，乾隆爷也倒留下了它，理由是“画得还不错”（乾隆童鞋终于说对了！）。这样，真假两卷《富春山居图》一直被保存在清宫，直到1933年，日军攻占山海关，为避免战火伤及文物，故宫文物迁移。1948年，运至台湾。前面提到得《剩山图》则一直在民间辗转流传，现收藏在浙江省博物馆。