三合木局,三合木是什么意思?
【地支三合】 地支三合局 申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申,旺于子,墓于辰,故申子辰合水局。
木长生于亥,旺于卯,墓于未,故亥卯未合木局。
火长生于寅,旺于午,墓于戌,故寅午戌合火局。
金长生于巳,旺于酉,墓于丑,故巳酉丑合金局。 生旺半合局:申子半合水局,亥卯半合木局,寅午半合火局,巳酉半合金局。生旺半合局,其力次于三合局。
墓旺半合局:子辰半合水局,卯未半合木局,午戌半合火局,酉丑半合金局。墓旺半合局,其力小于生旺半合局。
生墓半合局:亥未拱木局,申辰拱水局,巳丑拱金局,寅戌拱火局。生墓半合局,其力最小。 三合局化财为财旺,财为喜用者,则利商海运营,财多利厚,多得人和之利,多得妻利,女人之利,富贵悠悠。
财为忌仇者,多被财物所困累,多被妻和女人所累,灾咎,也多因财、女人所致,一生奔波劳碌。 三合局化官为官旺,官为喜用者,则利仕途扬鞭,多得人和之利,多得他人提携,官运亨通。
若官为忌仇者,有官有权者,多被名权所困所累;平民百姓者,一生多官非口舌,胆小懦弱,病伤不断。 三合局化印为印旺,印为喜用者,多主文贵,多利文教、士途;为忌仇者,靠山多而无靠山,难以自立成事。
易经中的四合是哪些?
易经中没有四合,只有四象。
四象是指:少阳、太阳、少阴、太阴——分别可以代表春、夏、秋、冬;生、长、老、死等等四类事物和现象,将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。为了更便于理解,古人又用了四种常见的事物代替上述四象。这四种常见的事物就是“木火金水”。具体代替方法就是:木——少阳;火——太阳;金——少阴;水——太阴。
√明日冬月三,老人说:明天“三合华盖日,四击离别时”,有啥说法
明日是冬月初三,有什么特点?老人说:明日是“三合华盖日,四击离别时”,有什么说法?
明日有啥特点?
一、三合华盖
大雪节气之前,都属于亥月,明日是辛亥月的癸未日。木长生于亥,帝旺于卯,库于未,所以亥卯未三合木。那么亥月的未日和卯日就为三合日,因此明日就是三合之日。所谓三合,也就是加强了木的力量。
当三合五行遇到本身之库时,就是华盖。也就是水见水库,火见火库,金见金库,木见木库。其中戌为火库,辰为水库,丑为金库,未为木库,所以寅午戌见戌,申子辰见辰,亥卯未见未,巳酉丑见丑,就为“华盖”。
华盖也就是五行入库,被关起来了一样,其力量被束缚住了。华盖星属于紫薇垣的一组星群,有十六颗星组成,其形状如伞盖,故称“华盖”。由于紫薇垣位于中宫,是天帝居住之所,因此古代的皇帝出行时,总喜欢坐在一个伞盖之下,俗称“黄罗伞”。
虽然皇帝有着至高的地位,但也是孤独之人,自称为“孤”或者“寡人”。所以华盖之下,多是孤家寡人,即使地位尊崇,才华横溢,也难免为孤独之人。书云:华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道。
正如鲁迅在《自嘲》中所说:运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。所以华盖表达的是一种心境,也就是心已入库,被束缚住了,纵然富贵,也难免心中孤独。
明日是亥月的未日,亥卯为三合木,未为木库,为木之花盖,所以明日就是三合华盖,代表着木入未库。木为春,是万物生长的力量,未为木之华盖,木入未库,也就是没有了生机勃勃的景象,一片死气沉沉。
二、四击离别
亥月是冬水之气最纯的月份,冬水生春木,所以水为木之母,木为水之子。明日是亥月的未日,亥水生木,木入未库,也就是亥水遇到了孩子之库,为母子离别之意,是一种永远的离别,因此冬季的未日就为“离别日”。
那么冬季三个月分别为亥月,子月和丑月,与季月相对的地支就为“四击”。丑月是冬季的季月,丑未相对,因此冬季的未日就为“四击”日,也是“往亡”日。《协纪辨方书》中说:往者去也,亡者无也。就像是去往“结束”的地方一样,故而不出行。
明日是癸未日,天干为水,地支为土,天干被地支所伐,就为“触水龙”,也就是不下水,不乘船过河的意思。
三、明日天医
明日是三合之日,而三合反映着某一种五行从出现到结束的过程。在这个过程中,可以后退的力量就为天医。因此天医也就是三合之后辰。比如亥卯未合木,亥之后为未,卯之后为亥,未之后为卯,因此亥月的未日,卯月的亥日,以及未月的卯日就为“天医”。
《历例》中说:天医者,正月起戌,顺行十二辰。乃三合后辰,能使万物复生,损而复益。如正月建寅,三合为寅午戌,而戌为寅之后辰是也。明日就是亥月的未日,也就是天医之日,其日宜请药避病,寻医祷祀。
然而未为木库,也就是收纳木气之地。木也就是花草树木,也就是药,所以木入“未”库,也就是药入胃中,寓意着出不来了。因此彭祖说“未”不服药,毒气入肠。明日是天医之日,又逢未日,也就意味着这个天医没用了。
明日华盖,本身就带有孤独之意,又是“往亡”离别日,《资治通鉴》中说:丁亥,刘裕悉众攻城。或曰:今日往亡,不利行师。地支未土压制癸水,为触水龙。所以明日不下水,不出行,不嫁娶等。“天医”之日不屠宰,本是放生之时,可以除晦以送穷。