惟俊法师超度婴灵，超度婴灵方法

首先，俺要说，超度之事，有的庙是接待这种法事的委托，有的庙就不行。

要先搞清楚，若是这个庙平时只搞阳人上香祈福，对超度科仪法事不在行，那就别指望它能做这种超度之事了。

其次，超度法事科仪的委托，要考虑两点：

第一：佛教和道教超度的区别，你超度孩子是为了让孩子去投胎轮回，还是为了让孩子去极乐世界或者莲花位等待。

第二：所委托的师傅，是否能胜任此等法事，是否经常帮助别人做这种法事。俗话说，多做法事，超度才更顺利。

接下来说说佛教和道教的超度区别。

在超度日记的前几篇文章，俺就写过各种超度的不同。

下面俺就仔细给大家说说佛教和道教的超度。

其他国家的超度俺也写过好几次，这里就不啰嗦了。至于那些所谓的民间鬼神，比如出马仙，俺也想再次强调，他们很难超度婴灵，所以大家在考虑做这种超度时要多想想。

能不能用佛教超度孩子，答案当然是能。

俺以前就说过，佛教是超度孩子上莲位，孩子可以在莲位修行，若修得好，将来也能到净土。只是修行不是一两天的事，需要时间。每个孩子的根基不同，修行的时间最少几十年，多的几百上千年也有。

不过，只要孩子愿意修行，不管在莲位上多久，俺们都能让孩子去修行。

只是要注意一点，佛教超度和道教超度在与孩子直接沟通方面是不同的。道教是依靠超度师父的法力，把孩子送入阴间，孩子可以重新轮回。而佛教的超度可能不是一次两次就能把孩子送上莲位。

如果超度的师父没有直接的神通能看到孩子是否上了莲位，就需要多次超度。所以如果是佛教的法会超度，大家也要多做几次，不要做一次就算了，因为孩子很可能根本没上去。

用道教的方法超度了，就能明确知道，孩子确实被送走去了阴间，可以重新投胎轮回。在这里要解释一下，大家对投胎轮回和上莲位修行的误解。

很多人认为上莲位修行就是好的，重新投胎就是受苦，其实这两者本质是一样的。如果你的机缘还未到，你在莲位修行的过程中也会受到心智的煎熬，而投胎到世间，也是同样的过程。最终的结果都是走上修行之路，甚至可能花费的时间一样长。

俺举个简单的比方来说明，有修行缘的孩子，上莲位就是修行，投胎后也可能出家修行。

一个灵魂的归宿，虽然中间的过程有所不同，但最终都是一样的。

佛教超度和道教超度有哪些不同，俺给大家打个比方：就像中医和西医一样。

西医是直接治疗病灶，而中医则可以帮助身体慢慢调理恢复。

道教就是直接带孩子离开中阴界去阴间，而佛教的经文功德加持，可以帮助孩子消除业障，走向善道。

所以俺要告诉大家，佛教超度和道教超度并不是对立的，反而可以互相帮助。

用道教的方式超度后，还可以用佛教的诵经、放生等方式帮助孩子更好地发展。

有些人用道教方式超度后，心里还是放不下。如果想每年法会为孩子超度，没有问题，这对孩子是功德加持，即使孩子已经超度，这样做对孩子仍然有好处。

其实大家所做的很多超度，不仅仅是超度孩子，更是在超度自己，超度自己的业障，超度自己的心魔。

除了佛教和道教的超度，俺不建议大家做其他的。孩子超度后，你还可以为孩子诵经回向，做功德回向，这对孩子和你自己都有益处。

早点超度你的婴灵孩子，不要拖延，孩子等不起，推不起。谁也不知道孩子在中阴界会遇到什么样的境遇，也许当你想超度的时候，孩子已经不在了。对于那些曾经堕胎的人，要真诚忏悔，尽力超度，设福供养，念诵佛经，为他们找到一个好的去处。如果有关于超度的问题，欢迎联系师傅（师兄）一起交流探讨，解答疑惑，指点迷津，超度婴灵。