四十九天超度 人死后第49天当天能超度吗?

四十九天超度

【一】新死之者，即刚刚离世之人。经过四十九天，也就是七个礼拜──七七，四十九天，若想为亡者做功德，超度他们，必须在四十九日内。

【二】在四十九日以前，亡者的罪业尚未确定，你可以随时施行功德，使其受益。若超过四十九天，罪业就被判决，无法再改变，如同法院的判决一般。

【三】因此，在四十九日以前，若能为亡者念经诵咒，即可超度他们，使其获得福利。若超过四十九天，即使你念经超度，功德也会减少，力量也会削弱，虽然不至于一无所获，但效果不及之前。因此，未来大家行善最好在四十九天内施行。

【四】七七即指四十九天。在中国，根据佛法的传统，人死后会请僧人、道士为亡者念经超度。这七七日内，根据《地藏经》的教诲，亡者在四十九天内得以超度。

【五】“如痴如聋”即指对一切无知无觉。“或在诸司，辩论业果”指地狱中有十位阎罗王，每位阎罗王都设有五个司，分别是鲜官（禁止杀生）、水官（禁止盗窃）、铁官（禁止淫乱）、土官（禁止挑拨离间）、天官（禁止饮酒）。这五个官司负责管理人们一生中所犯下的罪业。根据不同的罪行，亡者将被送往相应的司庭接受审判。

【六】“审定之后”即指审判结束，“据业受生”则意味着根据所犯罪业的不同，亡者将得到相应的果报。“未测之间”表示在还未得知结果之前，“千万愁苦”，即极度忧虑和担心，不知道将来自己会堕落为牛、马、猪、羊，或者还能成为人类，自己一无所知，因此心情非常痛苦。更何况已经堕落到地狱、饿鬼、畜生等恶道中。

【七】“是命终人”指即将离世之人，“未得受生”表示尚未获得新的生命。

【八】在七七四十九天内，亡者每时每刻都希望自己的亲人，即骨肉眷属，能为其超度。希望他们能为其念诵《地藏经》，或者念诵《地藏忏》，或者向地藏王菩萨祈求，以此积累各种福德，供养佛、法、僧，来拯救他们。

【九】过了这个期限，亡者将根据自己所犯的业行接受果报。“若是罪人”，则意味着经过千百岁的时间，“无解脱日”，即无法解脱。

【十】结论：人的生死由自己所犯的业决定。行善业则向上升，行恶业则向下降。人离世时，最后离开躯体的是第八识。若从上身离去，证明将转生于善道；若从下身离去，证明将堕入恶道。

【十一】如何判断？第八识离开躯体的地方会有温度变化。例如，若足心发热，表示将堕入地狱。若头顶发热，表示将转生于天界。总之，行善积德，必定转生于善道；行恶作恶，必定转生于恶道。这是永恒不变的因果定律。

【十二】人离世后，在七七四十九天期间，将经历多次审判。审判结束后，若善业较重，将转生于善道；若恶业较重，将转生于恶道。这是人类生死的大致情况。