万的拼音，万的意思解释？
万（拼音：wàn，mò）是汉语通用规范一级汉字（常用字），简体“万”和它的繁体（以下作“萬”）最早分别为两种不同的字形。万初见于商代甲骨文，其字形像蝎子，后来另造形声字“虿”（读作chài）表示“万”的本义，而万假借为数词，万是极大的数字，所以万也指数量极多。“万（简体）”亦始见于甲骨文，本义不明，至春秋战国时期仍作为数量词在使用，在这个意义上与“万”同义。以上义读wàn。
万又读mò，用于复姓“万俟”。万读作mò时无繁体字形态。
“万”作为姓氏读什么？
没有万候这个姓氏，但是有万俟，读作mòqí，复姓，源于鲜卑族。 姓氏起源： 起源一： 万俟本来是鲜卑族的部落名称。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏，万俟部落的人称为万俟氏。 起源二： 出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”为其中之一。万俟本来是鲜卑族的部落名称，北魏朝是由道武帝拓跋珪创建，拓跋珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后，由献文帝拓跋弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是高平镇（宁夏固原）人。 得姓始祖：万俟丑奴。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，万俟部落的人称为万俟氏。北魏时的一位君王献文帝，叫拓跋弘，而他的亲属中，又产生了万俟姓。拓跋氏是鲜卑族中的王族大姓，万俟姓源出于此，是很荣耀的。北魏朝由道武帝创建，他原是鲜卑君王后代，从小陷于战乱，而锻炼出一身才干。他不失良机地召集父王旧部，占地称王，扩展势力。他在位期间，实行了对百姓有益的“分土定居”国策，使农业得到复兴和发展。他又重用汉人，崇尚汉文化，使北魏的政治、经济、文化都呈现欣欣向荣的局面。北魏君位传六王后由献献文帝拓跋弘继承，他的三弟的公族中产生了万俟姓。头一个出现于北魏历史上的万俟氏，是孝庄帝建义初年（公元528年）僭号关中，置署百官，俨然一方之主的万俟丑奴。据《魏书》说他是高平镇（宁夏固原）人。故万俟氏后人奉万俟丑奴为万俟姓的得姓始祖。
√扬名立万，立万何意
今天下午，看了一部电影《扬名立万》，是电影版的剧本杀，剧情层层反转，确实精彩！
但看过之后，我却对电影的名字“扬名立万”产生了困惑。
“扬名”就是名声显扬，这个好懂。但“立万”是立什么呢？
从“万”字本身来看，万的字形演变如下
“万”本义是虫子，表数目是假借。无论从本义还是假借义来看，“立万”都无法解释。
从百度百科的解释来看，成语“扬名立万”的出处是《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”所以，应是“立身扬名”。有人认为，“万”是“身”的误写。
但这个说法有两个问题，一个是顺序，就算是写错了，顺序也不对啊！还有一个是“身”和“万”两个字字形并不十分相似。
但也有人说是因为“身”的俗字和草书写法跟“万”相近。
如果是“身”，这个解释也不足以让人信服。
那么，到底怎么回事？
我在新浪博主“苦卓堂”那里看到一种说法，是来自一篇文章《谈北京话里常被误用的五个词》（网易文化频道2006年10月27日，作者王铭三）。
按照王先生的观点，“万”是“腕”之误，而“腕”又来自“蔓”（按北京话读wàn，一般儿化，在《现代汉语词典》中的解释是：细长不能直立的茎，如“藤蔓”“顺蔓摸瓜”）。
简言之，“万”的来历有一个这样的演变链条：蔓→腕→万。按王先生的分析，结合其他有关资料，演变过程如下：
在梨园，只有“角儿”才具有票房的号召力，所以每出戏都以“角儿”为中心，其他演员都是依靠“角儿”而存在，这种现象，称为“傍角儿”。在这里，“傍”不含贬义。
梨园界同仁在相互询问时，往往会说“您现在傍谁呢？”对方也很自然地告诉他，“我过去傍马连良，现在改傍梅兰芳了”，他就会很羡慕地说“您混得不错，您傍对了。”
由于过去戏子是个卑贱的行业，演员大多出身贫苦家庭，文化水平很低，如已故老艺术家赵丽蓉就不认识字。所以他们起初就得靠“蔓”爬到架上去，这就叫“傍蔓儿”。假如他（她）日后能够自立了，那就是“立蔓”了。
在这个基础上，产生了“扬名立腕”这样的成语。再由于简化的原故，“扬名立腕”又写作“扬名立万”。“扬名”是在社会的名气大，“立万”则是在行业内有威望，用现在的话说就是“事业有成”，所以对成功的“名角”也称“万”，但是这里的“万”是经过儿化的。
大约经过一段时间的演化，在江湖上形成了一个“切口”——“万儿”，表示“名号”、“绰号”的意思。
看来武侠小说中使用的“扬名立万”是由梨园界传过去的。这大概是由于在武林和梨园有相同或近似的游戏规则。
个人觉得“苦卓堂”博主的解释有些道理，你认为呢？
