笑字五行属什么，熙是什么动物？

甜的部首和组词？

√潮州侨胞：从熙公陈旭年

从熙公--陈旭年

　　从熙公祠就座落在彩塘镇金砂管理区斜角头（清代海阳县上莆都金砂乡），人口只有几百人，却建有二座祠堂。祠堂一般都是子孙为奉祀祖先而建，但从熙公祠却是从熙公陈旭年为自己修建的生祠。

　　据族谱记载，从熙公，名宜敏，字毓宜，生于清道光七年（1827）年，系源全公次子，出嗣胞叔源慎公。幼时丧父，事母至孝，母子相依为命，靠卖油勉强度日。但他人穷志不穷。他有一姑母，家住邻村曾厝洋东，为人有点吝啬。有一天，他到姑母家讨点咸菜给母亲吃，其姑母听说从熙到来，赶忙吩咐家人“把鸡禁紧”。从熙说明来意，姑母却推说咸菜还没开瓮。从熙一听此言，很是失望。心想空手而归，徒增母亲伤心，不如到住在黄厝的堂姑家试试。于是来到堂姑家，堂姑正在煮午饭，一见从熙到来，连忙揭开鼎盖，加入半瓢清水，再加几块番茨，煮成一大锅蕃茨粥。等他吃饱后，再拿些咸菜给他。贫穷和屈辱使年仅十七岁的从熙，毅然拜别慈母，冒险躲进开往马来西亚的红头船，只身来到柔佛州谋求发展。

　　初到异国，人地生疏，番仔“骑”刀。没有本钱做生意，只得靠着一枝竹槌当挑夫，赚点生活费。但时运不济，谁家雇他干活，谁家就要倒霉。从熙一枝竹槌“我”倒十三间行铺。消息传开，再也没有人敢雇佣他了。他颠沛流离，来到一处荒山，与众多潮籍乡亲一起，开荒种植，也到过矿场做过苦力，饱尝人间艰辛。在此期间，他发现了新锡矿。后来，他得知老母病重，急忙赶回家乡，奉侍老母，亲尝汤药，直到老母病逝。料理好后事之后，才又回到柔佛州。

这一次，幸运终于降临。从熙因发现新锡矿而受到政府嘉奖。他稍有积蓄，便改以贩布为业。每天挑着布匹，沿街叫卖。因卖布而结识了柔佛王朝天猛公布依拉欣，又与其子阿布峇卡结为兄弟（据说阿布峇卡的母亲是潮州人）。后来娶了阿布峇卡的堂妹为妻，被潮人称为番驸马。1862年，这个会讲潮州话的阿布峇卡继任柔佛“苏丹”（皇帝）。1864年，苏丹把柔佛第一至第七条港交给陈旭年管理（陈旭年是陈毓宜的音译。马来爪夷文的音译，大部份都难以真正对译出华人港主的中文姓名）。陈旭年39岁时，成为马来半岛上最大的港主。陈旭年的家乡俗称砂陇。因此，他在新山的最大一条港便以“砂陇港”命名。1868年，他被柔佛苏丹封为“甲必丹”（侨长），特授“资政”头衔。并被委任为新山税收负责人，是柔佛王国的经济支柱。此时，陈旭年的声誉、地位和事业，可以说都已到达顶峰，当地流传有“陈天蔡地佘皇帝”的民谚。陈天指的就是陈旭年和陈成宝。他还多次陪同阿布峇卡大君及其稚子进奉清朝，他本身也被封为荣禄大夫，赏戴花翎。后来，柔佛新山建有陈旭年街，就是为了纪念他的功绩。

　　随着事业的发展，陈旭年逐步把重心移至新加坡。他大量购进土地，开发房地产。开创广丰、宜丰、宜隆、谦丰四间商号，从事胡椒甘蜜的买卖。同时，与陈成宝等人在新、柔两地合营烟酒专卖，获得丰厚利润。

　　功成名就，陈旭年衣锦还乡。乡邻送来鸡蛋接风，他的两个姑母也来了。他除了厚礼回赠乡邻之外，又拿出一支金锁匙，送与当年不肯给他咸菜的姑母，回家去开咸菜瓮。又为对他有一饭之恩的堂姑修建了一座四点金式的大厝（该大厝位于现在金三村大巷，至今住着他堂姑的后代）。显示出他不计前嫌及受人滴水之恩必涌泉相报的君子风度。

　　清同治九年（1870年），陈旭年在家乡斜角头兴建资政第。资政第是以从熙公祠为中心，由左右两座四点金为主体的三壁联大府第。后有后包，前有大灰埕，左右有龙虎门，外有围墙合围而成。

　　资政第北边的虎门，门顶有资政第匾额。过了虎门是大灰埕，正中便是从熙公祠。门前分置一对石狮，雄狮戏球，母狮抚子，两狮作相视状。狮后是三门式的凹肚门楼。中门前置有精美石鼓一对，门首有“从熙公祠”匾额。门楼立一对整石雕刻的起柿花鸡心线四棱檐柱，柱下有花篮础。檐柱做工精细，打磨得光滑如镜，棱角线条，精准相间。柱上横梁悬着玲珑剔透的倒挂石雕花篮，篾条清晰可见。难怪凤凰卫视主持人王鲁湘见此，连连赞叹此柱做工之精细，并不亚于广为人称道的石雕牛索。门楼墙上，嵌着四幅石雕挂屏，南面的是“士农工商”。屏上的山川树木，亭台楼阁，层次分明，构图巧妙。牧童手拉的牛绳，长10厘米，直径只有4毫米，镂空雕就，绳纹清晰，技艺之精，令人叹服。北面的是“渔樵耕读”。屏上有25个人物，或穿插于亭台楼阁之上，或出没于山林曲径之中。生动传神。渔翁抛开的鱼网，网眼疏密有致，网绳精细清晰，令人叹为观止。正面的“百鸟朝凤”和“花鸟鱼虫”两幅挂屏，造型生动，层次分明，可谓极尽精雕细刻之能事。可惜后来，那条曾经“经”死三个师父的牛索，竟被粗心的看客给弄断了。几经修补，总难做到天衣无缝。为掩盖补痕，主人干脆把四幅挂屏全部上彩，外加红木边框玻璃护罩，以策安全。

　　进入祠堂里面，便是金漆木雕和描金漆画的世界。在这里，可以看出民间艺人选材的广泛。不论是狮子、凤凰、飞禽走兽，还是龙虾鱼蟹等多种水生动物，都成为选材的对象。同时世俗风情、人间百态也都被搬上梁檩加以塑造。而且做到有图必有意，有意必吉祥。如以苦瓜藤蔓寓意“万代绵长”，将鹭鸶与莲花组成“一路荣华”，用喜鹊和梅花象征“喜上眉梢”，用三只绵羊和太阳表示“三羊开泰”等等，寓意深长，匠心独运。在这些木雕上，艺人运用浮雕、圆雕、镂空通雕等传统技法，生动地再现了自然景物的千姿百态，充分展示了潮州木雕纤细繁复、玲珑剔透的艺术特色，令人叫绝。

　　清乾隆年间，潮汕社会日益繁荣，文化进步，各式各样的民间艺术全面发展，到光绪年间达到顶峰。加上当年主人建祠时不计时间，不惜资费，追求尽善尽美、力求精致豪华，才使我们能够看到装点得如此富丽堂皇、出神入化的从熙公祠。将其称为潮州工艺美术博物馆，一点也不为过。2006年，从熙公祠被列为全国重点文物保护单位。

　　经过14个年头的修建，耗资26万银元的从熙公祠，于光绪九年（1883）告竣。陈旭年于1885年从福建和潮州请了一批工匠到新加坡，在于登路（今克里门梭路和槟榔路之间）又修建了一座和家乡一模一样的“资政第”。1984年6月，新加坡以这座当地仅存的潮式古建筑物理图印发了邮票。这不仅是陈旭年家族的光荣，也使华人引以自豪。该建筑物现为救世军公益设施，免费向公众开放。1974年被新加坡共和国列为第五国家古迹。可以自豪地说，陈旭年为后人在世界上留下了两处国家级文物。

　　陈旭年身居海外，却爱国爱乡，在祖国遭受严重自然灾害时，他积极捐献巨资，为救济江西等省灾民做出了特殊的贡献。清同治朝，直隶总督李鸿章筹建北洋水师，请他帮忙，他即拿出三十万银圆相助。慈禧太后因而赐其二品顶戴。他对乡亲有求必应，以德报怨，乡人有口皆碑。1902年，因病终老故乡，享年七十五岁。 关于从熙公的故事，社会上流传着多种版本，有些内容严重失实。对先贤的形象产生了负面的影响。从熙公的曾孙现年92岁的陈炳正老先生，对此也很是无奈。陈老先生希望，报道先贤事迹，请尊重事实，请少些戏说。

　　从熙公育有五子，次子鼎新，字濬浵，由郎中外补员外郎，特授江西南康府知府。他爱民如子。初到任时，看到当地农业技术落后，种番薯竟用薯块。即自掏腰包，回家乡采购了大批薯苗，运至当地，赠与农民。并将潮州先进的农业技术教给当地百姓。南康府暴发疟疾疫情，死者无数。他从家中运来三船银元，赈济广大灾民，继承和发扬了急公好义、乐善好施的好家风，深为官绅民众所爱戴。可惜到任才三个多月，就不幸感染时疫而终。南康府百姓，万分痛惜。于公出殡之日，特制一副挽联以赠，表达了官绅民众对他的深切悼念。联云：民贫土瘠，市井凋零，数十年得此好官，正喜地方有幸；政简刑宽，关防严肃，一百日疟及君子，何其天道无知！

　　陈鼎新英年早逝，令人扼腕。从熙封翁出资，集公派下裔孙，在从熙公祠南面不远处为其修建了濬浵公祠，俗称新祠，岁时祭祀。祠堂于光绪二十六年竣工，现在已被人为拆毁，只存门顶上“濬浵公祠”四个斑驳的大字，仿佛在告诉我们当年发生过的那些事。

　　在那大力宣扬破旧立新的年代，从熙公祠也险些“被破旧”。金一村人用灰沙和泥浆把石狮封盖起来。用写着“最高指示”的标语把四幅挂屏遮盖得严严实实，使稀世瑰宝逃过一劫。时任大队党支书的陈哲盛，功不可没。