志的意思与含义是什么，志是什么意思？
男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
志未酬①
志未酬②，志未酬，问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时。世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。众生苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。
登高山复有高山，出瀛海更有瀛海③。任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能几许④！虽成少许，不敢自轻。不有少许兮，多许奚自生⑤？但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于余情？吁嗟乎，男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
注释
①这首诗作于光绪二十七年(1901)，最先发表在《清议报》上。
诗抒写作者在变法失败后，仍要继续奋斗的积极进取精神。作法打破传统形式、格调，成为一种“新体诗”。
②酬：实现，达到。
③“出瀛”句：《史记·孟子荀卿列传》记邹衍谈天地，谓九州之内有稗海环绕，九州之外，更有大瀛海环绕。
④其：副词，表推测。
⑤奚(Xī西)自生：从何而生。奚，疑问词，何。
译文一
壮志未能实现啊，壮志未能实现啊，请问君子的志向什么时候能够实现呢？志向是没有尽头限度的，实现它也是没有尽头的。
世界的进步没有停止的日期，的希望也是没有停止的日期的。众生的愁苦恼怒斩不断，就像混乱的丝麻一样，的悲天悯人的感情也像斩不断的乱丝一般，登上一座高山又发现有另外的高山，出游到无边的大海又有更加广阔的大海。任凭龙腾虎跃（英才辈出）来度过这百年的时光啊，所创造出来的成就又有多少呢？虽然只是那么一点点，不敢妄自菲薄，没有这一点点的积累啊，大的多的成就从哪里生出来呢？只是希望前面的路途恢宏广阔和向远方无尽的伸展，又有谁能够对的这一情怀没有感动呢？啊呀，男儿的志向是渴望参与天下的大事，以天下为己任，只是有前进而绝对是没有后退的，当说自己的伟大的志向实现的那个人是没有志向的人。
译文二
壮志没有实现，壮志没有实现，请问您的志向什么时候才能实现呢？志向没有穷尽的时候，实现（志向）也没有穷尽的时候。世界进步没有终止的时候，的希望也没有泯灭的时候。众人的苦恼像头绪散乱的丝麻一样无法斩断，悲天悯人的心情也像头绪散乱的丝麻一样无法斩断。
登上一座高山，发现又有高山，游出一片浩瀚的海洋，发现又有一片浩瀚的海洋。就算能够像龙腾虎跃一般施展才华来度过一生啊，又能做成多少事呢？即使做成了一些事，不敢妄自菲薄轻视自己，没有这很少的积累啊，大的成功又从哪里来呢？只要展望宏伟广阔任重道远的前途，谁能不对的心情有所感触呢？唉！男儿以国家世界的大事业作为志向，只有前进而不能困顿。
如果（谁）说“已经实现了志向”，（那）就是失去了志向。
言志已酬便无志。梁启超《志未酬》[今译]若说志愿已经实现，则表明本来就没有志愿。
[赏析]此诗作于1901年。
句中“志已酬”与“无志”，看似矛盾，其实很辩证。
因真正有“志”，便随时代发展而无停止之时，“世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期”，所以“志”本无“已酬”之日。若说“志已酬”，则其“志”并非不断进取之“志”，因而结论是“言志已酬便无志”。作为全诗结句，十分有力，令人从中领悟“但有进兮不有止”的精神境界，克服短视，树立大志。
志字是什么意思啊？
志，本义为志向，心之所向。志，也是一个姓氏。
《说文解字》曰：志，意也。从心，之声。职吏切。
持志是结果，保持身体是由志驱动的。
与之相对的是，身体由意欲念虑驱动。志是大一点的欲望，是欲望体系，是很多欲望组成的集合体。照顾到的是更长远，更普遍的身体需求。而意欲念虑就是暂时的，眼前的，不长远的一些欲望。前者更聚合，后者更杂离。同样都是欲望，因此同样都有驱动身体的能力。
√从“心”认识汉字之——志
志的本意是保存的意念、意思、意识，也就是记忆。《灵枢本神》说:“心有所忆谓之意,意之所存谓之志”。人平常写的日记又叫日志，古代中国各地方县都有记载风土人情的流水账叫做县志。在物体上做个记号、标记叫做标志。记录体的文章书稿书籍叫做杂志、志怪、人物志等等，保存美好的记忆又叫志喜、永志不忘。有时人们也在志旁边加上了言字边：志。
志的另外一层含义，就是现在人理解的意向、愿望、企图等等。
志发音同“之”，按《说文解字》的解释志就是“心之所之”，金文的字形，心的上面就是“之”，后来演变成了“士”。
心的正在所之，当下的心理活动，现在进行时叫做忆，产生的结果叫做意。过去的心之所之，就是记忆、回忆。将来的心之所之，将来时的问题，就是志向、志愿等等。所以分清了过去和将来，志的意思也就不矛盾、不混淆了。
按照中医理论，我们把正在进行的忆的功能也就是理性思维归属于后天脾土，把保存意的功能，也就是记忆力、记性归于先天肾水。把对将来的期盼、意向、企慕、焦虑归于心火。也就是说身心一体，互相关联也互相影响。
思维、忧思过度的人会影响脾胃对食物的消化和吸收能，体重会下降、肌肉会萎缩，气血亏虚。同样脾胃功能弱的人，思维会变得迟钝、甚至思维会经常卡壳停顿。《黄帝内经素问·痿论》：中说“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。”
意向、意愿。志愿过于强烈，鼓动人的心气去追求理想、实现梦想本无可厚非，但是如果志向变成虚妄的话那就只能催人早死了。心气足、心火旺的人往往志向也高，古人对此有燕雀鸿鹄，鲲鹏蜩与学鸠做对比，陈胜当年在耕地间隙说出：“苟富贵，无相忘”的话，被人讥笑以后，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”但是没有好不好，只有合适不合适。让鸿鹄做燕雀是不幸。让燕雀存鸿鹄之志也是不幸。关键还是有自知之明，不要被煽动蛊惑。虽说劳心者治人，但是劳心的人活得不快乐。因为他天天在耗损心气、心血。现代人以酒为浆、以妄为常的居多，需要釜底抽薪，戒戒酒，去去虚火，收收心。
保存记忆的功能在于肾气是否温热、坚固，肾精也就是脑髓脊髓是否充盈。小孩子肾气肾精充盈，情窦未开的时候，记忆力最好。多思伤脾，多喜伤心，纵欲伤精，射精、遗精、流产、白带过多的人，表现出来的就是记忆力减退很快。唯独锻炼记忆力不仅不伤肾，反而越用越灵！这倒符合用进废退的原理。原因在于天赋人的寿命很长，也就是说支撑气和神的物质基础：“精”也就是脑髓和脊髓足够用，可惜人不惜命，不会用，早早就把自己折腾死了，余下的精也就烧灰了。
脑萎缩的病人，脊髓空洞、脊髓纤维化的病人，阳气不能上冲无法炼精化气的人都会出现志的问题，也就是记忆力减退。有的是近期记忆消失，远期记忆保存。有的只能保存瞬间记忆，有的干脆六亲不认。这些都需要去治疗肾，包括督脉、丹田。在后腰，第二、三腰椎棘突下是命门穴，前面正对肚脐。命门的旁边就是肾俞，而肾俞的旁边就是志室。也就是主管记忆的穴位。经常艾灸、按摩这条横在线的穴位，有助于恢复提高记忆力。
