众是什么意思，众字象征着什么寓意？
‘’众‘’字代表人心、人的精神意志；正所谓得‘’众志成城‘’么；是一种团结、齐心向上得奋斗标志。人们只有了众志成城的伟大意志和决心，我想任何得困难是能够迎刃而解地、是所向无敌地。
众
zhòng
【释义】①许多，跟“ 寡 ” 相对：众人｜众说纷纭｜寡不敌众。②许多人：观众｜听众｜群众｜万众一心。
【众目睽睽】 #zhòng mù kuí kuí 大家的眼睛都注视着。
〖例句〗初次登台演讲，众目睽睽之下，她不但不紧张，而且讲得还很精彩。
【众叛亲离】 #zhòng pàn qīn lí 众人背叛，亲信离弃。形容处境十分孤立。
〖例句〗他一味地刚愎自用，特别独裁，结果搞得众叛亲离。
【众所周知】 #zhòng suǒ zhōu zhī 大家全都知道。
【众人】lt;古gt;简称“众”。商、西周时的下层平民。一般从事农业生产。与奴隶不同，其身份是自由的，有当兵的权利和对政的机会。西周的“众人”大多数原来是殷商本族的成员，其中或最初即为劳动群众，或则逐渐由贵族地位下降而来。
〖例句〗众所周知，教育是国家发展的根本。
===================关于这个字的更多的信息=================
众 lt;名gt;
(会意。“众”从三人。“三”表示众多。“众”表示众人站立。“众”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义:众人、大家)
同本义
人三为众。――《国语·周语》
坤为众。――《易·说卦》
大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。――《周礼·大宗伯》
安土重居,谓之众庶。――《后汉书·杨终传》
庸众而野。――《荀子·脩身》。注:“众,众人也。”
众恶之,必察焉。――《论语·卫灵公》
众怒难犯。――《左传·襄公十年》
则众何为而不汹汹然?――王安石《答
众（众）zhòng
⒈多，许多：～多。～人。～星捧月。
⒉许多人：群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。
众代表什么数？
众数（Mode）统计学名词，在统计分布上具有明显集中趋势点的数值，代表数据的一般水平（众数可以不存在或多于一个）。
修正定义：是一组数据中出现频数最多的那个数值，用M。表示。
理性理解：简单的说，就是一组数据中占比例最多的那个数。
用众数代表一组数据，可靠性较差，不过，众数不受极端数据的影响，并且求法简便。在一组数据中，如果个别数据有很大的变动，选择中位数表示这组数据的“集中趋势”就比较适合。
当数值或被观察者没有明显次序（常发生于非数值性资料）时特别有用，由于可能无法良好定义算术平均数和中位数。例子：{鸡、鸭、鱼、鱼、鸡、鱼}的众数是鱼。
众数算出来是销售最常用的，代表最多的
众数是在一组数据中,出现次数最多的数据
两组数据中,都是1,2出现次数最多
所以1,2是众数
众数：
一般来说，一组数据中，出现次数最多的数就叫这组数据的众数。
例如：1，2，3，3，4的众数是3。
但是，如果有两个或两个以上个数出现次数都是最多的，那么这几个数都是这组数据的众数。
例如：1，2，2，3，3，4的众数是2和3。
还有，如果所有数据出现的次数都一样，那么这组数据没有众数。
例如：1，2，3，4，5没有众数。
在高斯分布中，众数位于峰值。
√有趣的汉字之“众”153|真正从三“人”的，并不是“众”
前文我们说了从两个“人”的“从”，那么三个“人”是什么呢？也许屏幕面前的你会脱口而出，那不就是“众”么？要这样想，就又草率了。
亻亻人
每逢节假日，总会有人舒服地躺在沙发上，刷着手机，看着旅游景点熙熙攘攘的人群，然后感叹一句，真是“人从众”啊！但其实从三“人”的，并不是“众”，而是这个字——亻亻人。
亻亻人——说文小篆
从字形来看，有两个单立人，第三个为“人”，注为鱼音切，音yín，现在写作：
亻亻人
这两个字形在我的输入法中都没有找到，最接近的写法为“乑”。可能看着很陌生，但“亻亻人”也是一个部首，从“亻亻人”的字比如有“聚”。
上图中这个字形为上下结构，但是在小篆中的字形为并列的三个“人”。意为“众人并立”，可以说非常形象了。
在《说文》中解释其音读若“钦崟（yín）”的“崟”字，“钦崟”的意思是“山险峻貌”。
关于这个字的字源，在甲文中也找到一款三“人”并立的字形，只能说与其篆文相同，但并不是“亻亻人”字，而是异体的“从”。
从——甲骨文异体
那么今天我们熟知的从三“人”的“众”又究竟是什么字呢？
眾
这个字，才是“众”本来的样子，意思是“多”、“众多”，可以看出，由“亻亻人”、“目”会意。
眾——说文小篆
在经典中，“眾”写为“衆”，仔细看，主要区别在上面，是“血”字。
“眾”字从“目”又作何解呢？难道用很多双眼睛来说明有很多人吗？那么为什么不用耳朵或者嘴呢？幸亏我们发现了甲骨文，才还原了这个字本来的样子。
眾——甲骨文
从甲文明显可以看出，“眾”字上面并非“目”，而是“日”。前文我们说过“日”，虽是象形字，但由于圆形不好刀刻，所以为方形，底下为三个“人”，所以“眾”的本意是日出时众人相聚劳作。
但也有一种说法认为，“日”或“口”在甲文中有两种意思，一是指太阳，二表示一块地盘；而学者根据研究，认为“眾”和“邑”有紧密联系，所以这里应为“地盘”的意思，那么“眾”的含义就是指在同一块儿地盘聚集、居住的人群。
此外，有的字形底下为“从”字，但结合前文，在甲文中两个“人”或三个“人”并没有很大的差别。
眾——甲骨文
但从金文开始，这个字已经被写为从“目”了。
眾——金文
在这些金文字形中，底下都是三个“人”，较短的“人”形整体看上去比较圆润，给我“憨憨”的感觉，而老祖宗是懂审美的，左起第五款字形中“人”字修长，极具美感。
西周师旂鼎（注：图片来源于网络）
西周师旂鼎现藏于故宫博物院，其内壁有8行铭文， 共计79个字，背景是约周成王晚年时期，方雷反叛，周王室准备征兵去攻打他。铭文大意为，师旂属下的许多仆官不跟王去征方雷，便派属僚引把这件事告到伯懋父那里，伯懋父命令说：“这些人依法应该放逐，现在不要放逐了，应该交罚款给师旂”。
师旂鼎铭文（注：图片来源于网络）
铭文的拓片还是非常清晰的，可以明显看出“眾”已经从“目”，这里铭文写的是，“师旂眾仆……”。
谁才是“眾”
今天我们说到“众”，可以理解为大众、小众、芸芸众生等，但在商代并不是人人都是“眾”。关于“眾”的身份，有很多学术讨论的文章，这里不再展开。大体而言，“眾”或“眾人”扮演的角色是自由民。
我们都知道，商代为奴隶制社会，其主要社会结构为贵族、平民和奴隶。贵族和奴隶不再多做解释，平民阶级即是“眾”或“眾人”，他们有人身自由，但也受奴隶主的剥削和压迫，需要根据商王或贵族的命令从事以下活动：
首先，农业生产。以卜辞为例：“贞，为小臣令眾黍一月”，小臣为朝臣，而非奴隶；一月即为正月，以黍为食。这句卜辞的意思是小臣命令“眾人”进行黍的耕作；
注：图片来源于网络
第二，参加商王或贵族的狩猎；
第三，出任征戍。在前面说“旅”字时，提到商代的“登人”制度，即临时征集兵员，也叫“登眾”，是人口登记制度的雏形。
此外，古代文献中还有“眾戚”一词，指商王的近臣、贵戚，有参政议政的权力，甚至可以代替国王发号施令。
参考：
