一字取名忌讳，古人填词，每一字都要遵守词牌格律么？
问题：古人填词，每一字都要遵守词牌格律么？
前言
也是，也不是。
说是，是因为词当然是讲究韵律的。早先有乐谱，后来有词谱，都有一定之规。
说不是，是因为我们今天看到的不少唐宋词，不完全符合词谱的格律。
原因略微有一点点复杂。先从词谱与乐谱了解一下。
一、词谱与乐谱
最早的词和最早的诗都是歌辞，因此要依曲填词，参照的是乐谱而不是词谱。
最早的词至少在隋唐就有了，既然是歌词，当然都是用来唱的。
唐宋词的乐谱种类很多，在宋元 时还有不少，南宋时内府刊行的乐谱总集《乐府混成集》是集大成之作。
后来诗与词都渐渐脱离了音乐，诗成了不能唱的徒诗。
因为古籍散失，传承断裂， 词也与音乐渐行渐远， 从依照乐谱填词变成了依据词谱填词。
最早的词谱来自于明朝的文人张綖（1487-1543）， 明嘉靖15年（公元1536年），张綖完成了 《诗馀图谱》三卷，创调谱149阕，其中小令64阕；中调49阕；长调36阕。
二、有些唐宋词不符合词谱格律
《诗馀图谱》是根据唐宋词的平仄韵律规则归纳而来，因此并不全面，即使是后来清朝官方修订的《钦定词谱》有2000多体，依然没有能够覆盖所有的唐宋词。
因此我们会看到不少词并不符合词谱的格律。例如岳飞的《满江红》按照所有的词谱来看，都有就个别出律之处：
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀【激】烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
【靖】康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。《满江红》
三、苏轼、欧阳修等人不协音律？
词谱出现以前，大多数人还是要依照乐谱填词的，但是在苛刻的词家眼里，即使是宋朝大家，也屡有瑕疵.
李清照就批评晏殊、欧阳修、苏轼的词”不协音律“：
至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，何耶?
至于怎么不协音律，今天的人们就很难辨别了。
四、自度曲
古人也并非都是依照前人固定的乐谱填词，有不少人能够自创乐谱然后填词，例如柳永、姜夔、周邦彦等人。
姜夔去拜访范成大， 以林逋诗中的暗香、疏影为题，创作了两个词牌，自己作曲填词献给范成大。
范成大非常喜爱，高兴之余还送给姜夔一个歌女小红。
姜夔记录到
辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。
《暗香》：
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛?唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得?[1]
《疏影》：
苔枝缀玉。有翠禽小小。枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。照君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。犹记深营旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
结束语
前面讲到的，都是反方的例子。但是我们要注意，无论按照乐谱还是词谱，词人填词是有一定之规的。
细看唐宋词，虽然几乎每一首平仄都有变化，但是关键的节奏点平仄和韵脚都有严格的要求。
后人总结出的词谱，具体到每个位置的字，有平、仄、可平可仄之处，这有点像作诗的俗语：一三五不论、二四六分明。
同一个词牌也有时字数略有不同。
后人根据前人作品的变化归纳出各类词体，例如满江红就有14体，基本包括了大多数的词作。
所以后人填词还是以词谱为标准，不依照规则填词的话，好比格律诗的出律，搞出来的作品最多算是古体诗，就不能称之为词了。
@老街味道
一是什么意思？
意思 1. 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。
2. 纯；专：专～。～心～意。
3. 全；满：～生。～地水。
4. 相同：～样。颜色不～。
5. 另外的：蟋蟀～名促织。
6. 表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算～算。试～试。
√填词只遵守韵脚平仄，忽视句中每个字的平仄行呢？当然不行
前言
现代人填词可不可以只尊重韵脚平仄规律，而忽视词牌所规定的每个字的平仄规律？
这是老街前天回答的一个问题。类似的内容，其实以前就写过。答案时不行。
填词和作律诗一样，不能说押韵对了就可以，还必须合律，否则只能看做是古体诗。
所以，既然学习的是传统文化，就要按照传统文化的规矩来做。
一、词谱的平仄
关于填词，有一个词大家都听说过：“倚声填词”。早先的词，是根据曲调来填词，类似于今天的作曲后再填词。
在唐朝，很多七绝和五绝其实也是歌唱之词，例如《凉州词》、《杨柳枝》等，这些都是根据乐曲填词而成的七绝。著名的旗亭画壁故事中，歌女们演唱的都是七绝或者五绝。
唐朝也出现一些长短句的歌词，例如《菩萨蛮》不但是长短句，句子也不仅仅四句了，而且还出现换韵的变化。
无论什么变化，他们都是“倚声填词”后，用来歌唱的歌词。
文字容易传承，但是乐曲却不容易传承。渐渐地，唐宋词大多数曲谱失传了，因此明朝人根据唐宋词的特点，总结归纳出了词谱。于是大家就按照词谱来填词。
目前收录最全的词谱是清朝的《钦定词谱》，这些词谱对于每一个首词的每一个位置，都作了标准，是平还是仄，是白脚还是韵脚，都有明确的说明。
例如《菩萨蛮》常用一体的词谱如下：
人人尽说江南好，游人只合江南老。
⊙○◎●○○▲（仄韵），⊙○◎●○○▲（仄韵）。
春水碧于天，画船听雨眠。
◎●●○△（换平韵）， ◎○⊙●△。（平韵）
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
◎○○●●（换仄韵），◎●⊙○●（仄韵）。
未老莫还乡，还乡须断肠。
⊙●●○△（换平韵）， ⊙○⊙●△（平韵）。
用第一、二句来举例：
人人尽说江南好，游人只合江南老。⊙○◎●○○▲（仄韵），⊙○◎●○○▲（仄韵）。
●，▲仄声，不可以平；例如第一句的说、好，第二句的合、老。○，△平声，不可以仄。例如第一句的人、江南，第二句的人，江南。
⊙，平声，但是可以仄；例如第一句的第一个人，第二句的游。◎，仄声，但是可以平。例如第一句的尽，第二句的只。
平仄，是填词最基本的要求，不可以随意填写。
另外，即使词谱中有⊙、◎这种平仄均可的标注，但是也并不是完全随意的。例如《水调歌头》的第一句， ◎⊙⊙◎●，前四个字不能随意平仄（例如不能仄仄仄仄仄），还是要参考古人的作品。
二、填词的韵脚也要注意平仄
填词的押韵，当然有平仄之分。有的押仄韵，有的押平声韵。其中押仄韵的词中，入声韵一定要独用。而上声和去声是可以混押的。
例如《菩萨蛮》，前两句押仄声韵，韵脚的符号是▲：
人人尽说江南好，游人只合江南老。⊙○◎●○○▲ ，⊙○◎●○○▲ 。
三四句换韵，变为平声韵，符号是△：
春水碧于天，画船听雨眠。◎●●○△（换平韵）， ◎○⊙●△。
大多数的词牌不换韵，要么仄韵到底，要么平韵到底。就不一一举例了。
同一个词牌，有不同的词体，例如《满江红》有仄声中的入声韵，如岳飞的《满江红·怒发冲冠》，有仄声中的上去韵，如张昪《满江红·无利无名》。
还有平声韵的满江红，例如姜夔的这首：
仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旌旗共、乱云俱下，依约前山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人，闻佩环。
神奇处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。却笑英雄无好手，一篙春水走曹瞒。又怎知、人在小红楼，帘影间。
词的押韵，一定要按照词谱的要求，标注押韵的一定要押韵，而且按照平仄的要求来押韵。
三、唐宋词中不合谱的现象
喜欢唐宋词的朋友可能会发现，其实有很多唐宋词并不符合词谱。
最早的词谱是明朝张綖参照唐宋词编写的《诗馀图谱》三卷，注明了词谱的字数、句数、平仄、押韵、对仗、节律、结构等。
康熙年间，陈廷敬、王奕清等人奉康熙命编写新的词谱大全，后被称为《钦定词谱》。收录了800多个词牌、2000多体。是目前最全面的词谱，也是后人填词常用的工具书。
即使这样，也没有将所有唐宋词的词体全部收入。因此我们会看到不少唐宋词不符合词谱。
例如宋朝林逋《长相思》，其中有多处不合词谱的现象：
吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
敦煌出土的大量的曲子词，也不符合《钦定词谱》。例如《菩萨蛮》：
枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
但是，这些并不是后人填词可以随意的理由。
结束语
题主提到的这个问题很普遍。有些人不了解词的特点，误以为字数对了就是填词了。这种现象老街就见过很多，甚至在级别很高的大报上出现过。
如果真得不愿意按照词谱填词，其实也可以，只是不要写上词牌的题目，当作自由诗写就可以。现在的流行歌曲，大多是自由诗，一样有很多优秀的作品。
@老街味道
